校园文学选修 第九章 校园文艺评论的写作 第二节 文学作品读后感的特色
第九章 校园文艺评论的写作
第二节 文学作品读后感的特色
读后感是文学评论经常采用的形式。读后感融入了读者亲身经历乃至真切感受，读起来格外亲切。读后感也包括观后感、听后感等。这种文体特色是紧密联系读者的思想实际，而且这些思想实际是跟读者的亲身经历密切相关的。这样的读后感才具有特色的独一无二的，也才是精妙的。如果不以读者的亲身经历作为支撑的思想实际，则混同于一般的思想评论，也就不宜称之为“读后感”。
读后感是属于议论文的范畴。但之所以不称为一般议论文，那是因为它首先是作者读了某篇文章（包括片段）产生了感想（严格地说，“感想”仅是写作素材，如实写来，不加论证，也仅是一般的杂感小品，还不是名副其实的读后感），这种感想当然是自己所特有的，与他人不相同的。作者在把这些感想作为自己的观点写出来，并进行论证时，又应当运用论证方法。常言道，事实胜于雄辩。作者在论证自己的感想和看法时，最好的方法是例证。用什么例子？用谁的例子？如果说用的例子不止一个，旁征博引一些他人的例子也是可以的。但作为一篇好的读后感，则应有作者自己的例子！要不然，那读后感跟一般议论文有何区别？
【示例一】
重量
2007届 陆诗雨
路遥的小说《平凡的世界》反映20世纪80年代初期农村体制和人的思想等各方面的巨大变化过程，被称为“改革文学”。
实际上，这篇小说中那些文字最真实地诠释着的不仅仅是黄土高原、石圪节、罐子村或是双水村中种种起伏波澜每每惊心动魄后人们对世事的感悟，甚至可以说这绝不是一些华丽辞藻所能阐明的形式化的“真谛”。其实，它很平实，平实到可以清楚地触摸到其中各个时代变化的重量，（把握住小说的“平实”的特点，又概括出独特的阅读感受——重量，预示了本文内容独树一帜。）甚至是人内心的重量。
重量在物理学中是指物质的一种属性，是地球对物体的吸引力所产生的，没有哪个人能躲避它。因为物体间的作用力是相互的，所以它有更多的理由被反抗。小说中所说的是社会环境给人的压力，人们竭尽所能地想摆脱当前的困境，极力地挣脱土地、制度，甚至是一些国家政策的束缚。所以他们不断跳跃，试图摆脱重量。然而重量永远是存在的，无论它的消失有多么被渴望。
重量把孙少安从渴望知识、渴望走出农民属性的热血澎湃中拉出来，并毫不犹豫地把一家生计的担子重重地担在自己的肩上，嵌在肉中，勒出鲜血；把田福堂这位农民政治家丢弃在那个干冷的磨盘上，让它蜷曲着，像被抛弃了的孤儿一样退出了历史舞台。（把原作中的情节概括成形象的语言，用来论证自己的看法，使得这篇评论文字也具有了文学性。）内心的重量往往隐形却又无比沉重，易感应却难以捕捉,甚至沉重到毫不留情地压断了李向前那饱受生活折磨的双腿，残酷到像在榨取人的鲜血，一点一点地往人心上加砝码。
但同时重量也把人推向了一个更新的高度。重力是一种作用力，但人格的强壮往往产生出更大的反作用力。重量让孙少安有了勇气，毫不畏惧地走向陌生的城市；毫不畏惧煤矿下隐藏着的、随时可能发生的危险；毫不畏惧地重新撑起孙家的第二根梁柱子。这个年轻好强的后生的脊背上旧伤结痂，却一次又一次地经受加压的重创，皮开肉绽。但他的勇气和毅力无疑重新诠释了“农民力量”这个词在新时代不同于往日的意义。（将作品中的人物放到时代背景中去论述，使文章内容有了深度和厚度。）战胜命运的，只有挺起重量的精神和毅力。
生活像是一条永不停歇的河流，生活在其中的鱼儿却无处可逃。即使是这样的无可奈何，总会有一种力量支撑着这些疲惫鱼儿继续游下去。父母的心本没有多重，只是压上了对儿女们的挂念和爱护而变得沉重起来，但这份重量是幸福的，他们永远为儿女们的幸福而幸福着。就像少安娶亲时孙玉厚伛偻咬牙为他亲爱的儿子有声有色地办了“事情”，硬是拍着胸脯说：“没钱？借！”他们高兴在自个儿身上加着债务的重量，高兴儿子有了家，这份沉重是欣喜的。当孩子们一天天长大，像是在一件件地脱掉冬衣，挥动手臂，像是土地脱掉坚硬的外壳和沉重的冬装。当少平有了理想，有了出人头地的志向，他就绝不会再像他的祖辈那样，甘心在那黄土地上挣命。他的内心形成了另一种复杂、另一种智慧、另一种哲学的深奥、另一种行为的伟大。孙老汉毅然为他打开了大门，一个人重新顶起了全家的担子，为他亲爱的平儿默默地撑起了这份重量。
一个人与众人和谐地存在，取决于构成人的诸多因素之间的和谐。不同方向的力量，来自自然属性的力量，来自社会属性的力量，它们之间互相扭结拉扯才最终铸成了人的心灵。这时候，修辞变得有意义，一些流浪的词语也因此找到了回家的路；这时候，文字成了寄托，有了重量，从而演变成了生活的希望。这份重量自觉或不自觉地落在孙少平的肩上。他似乎是在挑战这种理想与现实之间的矛盾。这无疑是激发起他巨大动力去积极改变生活以求得理想与生活之间平衡的最大根源。文字让他有了力量，就像他在工房的一堆烂被子中打开久违的书本却忍不住念出声来一样。这时候，他口中读的、心中念的就绝不再是单纯的文字。这一直是一个神秘的所在，只需掸掉上面的灰尘，洒上阳光，发出新芽，便有了足够的勇气和力量去代替春天。少平抑扬顿挫地念出声来：列车、河流、土地、幸福、快乐、星辰和内心的远方。他祈祷，膜拜，感恩。少平感谢上天赐予的生命，尽管这生命的脆弱与他肩上的重量绝不相符和协调。不过，他依然感恩，让他有机会感受生命赐予的每一种不同的体验。
（调动作品中的艺术氛围和体现这些艺术氛围的关键词作为论述语言的组成部分，使作品和读者，使作品客观存在的艺术特色和读者主观的审美感受水乳交融。）
少平、少安是成功的，这是农民子弟的成功，或者更直接地说，他们都是依附在农民的基础上的。实际上，这很真实，他们是普通的，其不同只在于他们身上的重量是时时经受着反抗，或者说重量成了他们生活的一部分。强者拥有的不仅仅是力量和眼光，还有一种和谐：期望值与付出的和谐，重量与责任的和谐。
当少平如愿以偿地成了工人，拥有可以一跃成为“城市人”的机会，换句话说，他可以彻底摆脱对文字理想和劳动现实之间的矛盾时，他却毅然拒绝了润叶和向前的好意，重新回到了艰难而又热烈的“黑户区”。或许这对经受过了“热妮娅·鲁勉采娃”式悲剧的少平来说是一次灵魂的重生，一次心灵的洗礼。理想与现实的间隔变得微不足道，对惠英嫂和明明的责任成了重量，也成了寄托和归宿。
黄土高原、石圪节、双水村的一切也在一代又一代人成长中慢慢地成熟起来。甚至是一片树叶，从春到夏，从夏到秋，呈现出的绝不仅仅是一个微小生命在茫茫宇宙的瞬息轮回——透过一片树叶的脉络，我看到了东拉河、莲花山；透过叶子在晚风中的飘落，我们的心渐渐沉淀，让黑夜之梦在天亮前找到回家的路！
（选自《作文评点报》
简析：
本文重点分析长篇小说《平凡的世界》中环境和人物，肯定并欣赏了小说通过人物与环境的矛盾表现人物的性格和表达主题的艺术手法。写得细致生动，将形象美与理性美融为一体。
文章首先择取前进且成功的典型人物孙少安和孙玉厚，以说明农民心头重量的增加，实际承受重量之大。进而写这种重量压力的反作用：努力承担它，挺起它。并精辟地表述为“勇气和毅力无疑重新诠释了‘农民力量’这个词在新时代不同于往日的意义”。孙少安、孙少平的勇气，孙玉厚的勇敢支持以及他们与村中人的和谐关系体现出了他们勇敢、强悍、憨厚的性格。全文抓住了根本点，突出了小说的主题：赞颂农民的伟力在改革中的巨大作用。
其次是不但以小说中的情节乃至细节作为论述的依据，而且其用语也大多是形象化的。比如在描述小说中人物的命运时，文中非常贴切地写道：“生活像是一条永不停歇的河流，生活在其中的鱼儿却无处可逃。即使是这样的无可奈何，总会有一种力量支撑着这些疲惫鱼儿继续游下去。”此外，论者对人物形象的分析，放到了1980年代改革初期的社会大背景之下，这就起到了很好的认识作用，帮助读者尽可能全面地把握作品的艺术成就和思想意义。
【示例二】
追梦人①
章宁
让流浪的足迹在荒漠里写下永久的回忆
飘去飘来的笔迹是深藏的激情你的心语
前尘后世轮回中谁在声音里徘徊
痴情笑我凡俗的人世终难解的关怀
——《追梦人》
（用几句能揭示题旨的话作有一定长度、内涵丰富的文引，可。）
三毛最初给我的印象是《万水千山走遍》中，她散发着疲倦却难掩自身魅力的气息。自此，对她的文字有了好感，断断续续读了又读。整本书中总有着一种隐约却始终贯穿的消极情绪：不清爽，但又哀而不伤。（写出读一本书的独特感受。）
之后我拜读了三毛前期的作品，那是一种完全不同的基调，欢乐地、随意地、娓娓叙来一段段往事，即便透着抑郁的《雨季不再来》，读来也自在。而《撒哈拉沙漠》中，三毛清新的文字，最让人欲罢不能。荷西的存在，让三毛这只“无所谓的花蝴蝶”有了依靠，有了家，也有了让人灵魂饱满的文字。我喜欢有荷西的三毛，那才是完整的三毛。（写出读三毛前期作品的另一感受，对照鲜明。）
有人却说三毛矫情、做作，说三毛虚伪、自恋，说三毛的故事只是她自己编的一场梦。她平实的语言勾勒出的绮丽的故事，的确有着不真实感，然而，纵使这只是一场梦，三毛只是一个追梦人，这个梦的厚度已然度量出她灵魂的广度。（点题淋漓尽致，语言自出机杼。）
三毛的一生，从任何一个角度来看，都是坎坷的、充满意外的。（另起一笔，叙述三毛生平。）
“墨水涂脸②”事件后，她一度抑郁、厌学，然而她“逃学为读书”，在绝望中并没有自甘堕落，反而博览中外名家著作。她最终选择退学，脱离了正常人的生活轨迹；她仿佛被世俗拒绝，然而她有3位恩师的引导；她学画并不顺利，反而继续使她积淀文学功底。她想：“一切总得有个开始吧，成长这本书总得靠自己动手翻。”于是她在舒凡的掌心写下电话号码，然而刻骨铭心的初恋似乎只是一方的怜悯和另一方的执著，失恋的她没有一蹶不振，反而只身去了西班牙，走出了“用美男子来满足爱情”的年岁。当她的德国未婚夫在结婚前夜心脏病发作，死在她怀中时，她近乎崩溃，曾想自我了结，然而她最终选择继续走下去，反而让这段记忆连同那盒永远不会被领走的名片，一起埋在了过去。（三百来字概述其“失学”“失初恋”“失未婚夫”，且紧扣上段“坎坷”的概括，语言精练，又如行云流水。）
如果与荷西的相见、相识、相恋也是一场意外，那一定是三毛一生中最美好的一次意外。（意思跃进一层。）
最难忘的莫过于荷西挥舞着他那顶从来不戴的法国帽子，在坡道上倒退着跑，都快要哭出来了，还是不停喊着：“Echo③再见！”漫天飞舞的雪花把两个人隔得越来越远。这一个场景是三毛日后回忆起来，能用很轻盈、很少女的嗓音复述的片段。三毛本身就拥有着令人难以置信的甜美、动听的嗓音，像漂浮的云，如梦境般不真实。（写场景，三言两语；写嗓音，轻盈如云；依然是独特的阅读感受。）
三毛生平最讨厌“6”这个数字，这是一个牵绊她和荷西的数字。三毛与荷西相识6年后才相恋结婚，结婚6年后荷西却意外溺水去世，荷西去世6年后三毛终是去追寻她的荷西了。那些质疑三毛的人又要笑了。笑便笑吧，这样奇迹般的宿命并不是常人能承担得起的。世界并不是那么简单地转动着。如王洛宾所说，三毛没有追寻到自己想要的世界，无法创造出自己想要的世界，于是离去了。（“6”字成谶；质疑人的“笑”；言王洛宾所说；写尽其或生或死引起的反应。）
三毛是曾经拥有过她想要的世界的。与荷西相伴的岁月，沙漠包裹着她的满足感和幸福感。荷西是宁静湛蓝、奔流不息的大海，三毛是包容一切、瞬息万变的天空。他们是一对久久凝望着、生死相许的恋人，却会因对方的一句“我爱你”而羞赧，而感动得泪流满面——那样单纯而有些任性的爱情。
撒哈拉沙漠几乎成了三毛和荷西爱情的见证者，无言地将他们爱情的点滴揉进细碎的沙里。三毛拎着装满钱的枕套与如孩童般兴高采烈的荷西，走进那栋简陋却是属于他们的第一个家，荷西牵起太太的手许下一生的承诺。一起白手起家的日子平淡，如日光般和煦熹微却不可或缺。三毛在家中做
沉浸于这幸福中的三毛，是怎么也想不到，有一天自己竟成了荷西的“未亡人”。
即使三毛再坚强，她也无法从容面对这硬生生被打破、碎了一地的美好往昔。
好长好长的一场梦。
她再一次跌进了迷惘的深渊，胸口跳动着的荷西的那颗金子做的心，隐隐作痛。三毛的心已经找不到继续生活下去的理由，也失去了继续这人生旅途的勇气，可她的身边还有着亲友的羁绊，她必须走下去。再次出现到公众面前进行环岛演讲的三毛，还是那个爽朗、直率的三毛，像陈绮贞说的一样：“用最轻盈的脚步，跨过生命中最沉重的事情。”
跨过去的是陈平，三毛已经和荷西黏合在一起了；陈平重拾生的希望，三毛从未舍弃过死的念头。（见解深刻，写出了作为凡人（“陈平”）与非凡之三毛的人生价值观。）三毛无法对长得无可救药的未来充满期待。
很多的梦，趁黄昏起哄。此梦才挤却前梦，后梦又赶走了此梦。逝去的前梦黑如墨，还在的后梦墨一般黑。追梦人追不到平淡是真的梦，追不到陌上初黛的梦，追不到不离不弃的梦，追不到悱恻缠绵的梦，追不到抵足相安的梦，追不到心有灵犀的梦。面对瘦削的现实，三毛丰满的梦想终究只是一个梦吧，一个充满无奈却是能为其付出所有的梦。（先写普通人一般之梦，再写特殊者三毛之梦。6个“追不到”，概括三毛生平，写其所有幸与不幸。）
然而不断追逐梦想的人总比轻易抓住梦想的人更能发挥实力。我们之所以会觉得悬崖上的花朵很美丽，那是因为我们只会在悬崖边停下脚步，而不是像那些毫不畏惧的花朵一样，向天空踏出一步。（追逐之美。）
三毛，你现在一定还在天空的某处，继续追逐你的梦吧？（余韵袅袅。）
资料：①原载《读者（校园专供）》2011年第7期，获《读者》季度竞赛一等奖。作者系高一学生。 ②墨水涂脸：据《雨季不再来》一书记述，三毛初中数学很差，有一次因背中了题目，意外考了满分，于是教师怀疑，要她重考，题目故意出得很难，结果三毛考了零分，受尽讥讽，并被教师用墨水在脸上画了两个大圈，罚她去操场“示众”。 ③Echo：三毛的英文名字。意为“回声”。
简析：
此文作为《读者》征文，作者考虑到编者与读者的需求，写了阅读三毛作品的独特感受，选材精到，而且表述精彩。说广义的读后感也好，说广义的文学评论也好，说狭义的书评也罢，都行。写到这份上，体裁已不重要，重要的是说什么，次要的才是怎么说。
很多中学生写作文，七八百字的短文，内容极其简单明白，也在题目下加几句“题记”之类的文字，其实是叠床架屋，臃肿累赘，高考阅卷时，多数阅卷人不喜欢这样的写法，“这是在凑字数么，无聊！”“多此一举。”
而上文，要写读三毛很多作品后的各种感受，要结合三毛的坎坷经历，内容非常丰富复杂，构思时先思考、梳理一下，确定一个“焦点”，借罗大佑专门为三毛创作的歌词中这现成的几句概括这个“焦点”，以之为“题记”，并用歌词的原标题作为本文的标题，不仅可以，而且恰到好处，能为文章加分，也便于全文围绕中心铺开。
文章的主体部分层次分明，可见也是经过精心构思的。前三段从读一本书到多本书，感想体会也从单一到丰富，概括出三毛是一个“追梦人”，浓笔重墨地点题。随后概述三毛的生平，一直写到“6”字成谶。思想一般的人，往往写到这里就煞尾了。而本文作者感受丰富，又拓展思路，写三毛曾经的幸福爱情，写出了对“梦”的热烈追求和美梦成真。这两段文字，好比中国文学传统中“起承转合”中的“转”，转得成功，作品的思想内容就丰富，就深刻，才富有魅力。接下来3句话，都是独句成段，文思大起大落，成跌宕之势，也符合文似看山不喜平的要求。之后，又以“她再一次跌进了迷惘的深渊”引出后文，文思好似山间的河流流到断壁，直下而成瀑布，写了三毛“跨过生命”，追逐而去，文章中那个色彩纷呈的长排比句，集中而又精练地概括了三毛一生的追求，就像“飞流直下三千尺”之后，激起“桃花潭水”波连波，余韵不断如缕。
文章的语言也精美生动。有些描述精准，如说三毛的《万水千山走遍》的表述“疲倦却难掩自身魅力”“隐约却始终贯穿的消极情绪”“不清爽，但又哀而不伤”，《雨季不再来》“透着抑郁”，《撒哈拉沙漠》“清新”；有些概括力很强，如说三毛的前期作品“欢乐地、随意地、娓娓叙来”“‘6’这个数字……”；有些动作性很强，如“‘墨水涂脸’事件”“逃学为读书”“在舒凡的掌心写下电话号码”“她再一次跌进了迷惘的深渊”；有些富有哲理，如“不断追逐梦想的人总比轻易抓住梦想的人更能发挥实力”“我们之所以会觉得悬崖上的花朵很美丽，那是因为我们只会在悬崖边停下脚步”等。
小结：
1.阅读一部作品，可以从作品主题或作品整体上把握，发表自己的看法，也可以就其中自己感受最深、最有话可说的某一点或某一方面来谈感想。
2.谈论对一位作家的感想体会，应当浏览这位作家的多部重要作品，做一些比较与概括的工作，找出其形成特色的规律。
3.谈论读后感想要紧密联系自己的思想实际，最好运用自己所经历过的事情，自己独到的想法作为论据。
活动与探究：
1.阅读本书中某篇作品，写出感想。
2.与同学讨论对某篇作品的看法。
拓展资料：
读后感和一般议论文的分野
报刊，网络，谈怎样写读后感的人很多。他们都说，读后感就是议论文。但我想，之所以它叫读后感，跟一般议论文总有些区别吧？这区别到底在哪里呢？
学生 薄玉琴
薄玉琴同学：
这个问题问得好。
我觉得对读后感与一般议论文有什么区别，很有澄清的必要。
读后感是属于议论文的范畴。但之所以不称为一般议论文，而称为读后感，那是因为它首先是作者读了某篇文章（包括片段）产生了感想（严格地说，“感想”仅是写作素材，如实写来，不加论证，也仅是一般的杂感小品，还不是名副其实的读后感），这种感想当然是自己所特有的，与他人不相同的。作者把这些感想作为自己的观点写出来，并进行论证时，又应当运用论证方法。常言道，事实胜于雄辩。作者在论证自己的感想和看法时，最好的方法是例证。用什么例子？用谁的例子？如果说用的例子不止一个，旁征博引一些他人的例子也是可以的。但作为一篇好的读后感，则应有作者自己的例子！要不然，那读后感跟一般议论文有何区别？
现在报刊网络上不少谈读后感写法的文章，只把读后感当作一般议论文来写，我认为是有失偏颇的。那种夸夸其谈，已经在中学生写作思想上产生不好的影响──从读后感属于议论文范畴，滑向读后感等于议论文。在我曾经工作过的一所高中，组织过一次张锲长诗《生命进行曲》读后感写作比赛。全校几千篇稿子，真正称得上“读后感”的，联系习作者自身实际的，真是凤毛麟角。而且我跟这些学生反复强调读后感与一般议论文的不同之处，许多学生都不以为然。因为他们课外看到的“读后感写作指导”，都没有讲出读后感的个性。他们说，以前课堂上所接受的老师的“指导”，也是不强调读后感与一般议论文有什么不同点的。后来我班上的罗春浩同学接受了我的观点，重写了他的读后感，文章在谈感想和看法的同时，援引了他亲身经历的事件作论据，文章顿时充满生机。全文如下：
挑战“自我”━━读《生命进行曲》
近日，我有幸读到《生命进行曲━━致同时代的青年朋友》这一首抒情长诗，我的心灵产生了一种震动，产生了一种原本朦胧而今坚定的对人生的看法。
这首诗的作者
向“自我”挑战就是要向遇到挫折困难时畏缩不前的行为挑战，要向不思进取的人生观挑战，实现最有价值、最有意义的人生！既无愧于同时代的朋友，也无愧于英雄前辈和英雄前辈的后人。
向“自我”挑战就要向挫折困难挑战，上不怨天，下不尤人，努力做到“力能胜贫”。记得我在中考失败以后，首先想到的并不是向父母抱怨试题有多难，天气有多热，而是静心想了想自己在初三一年学习中的得失。正如诗人在诗中写道：“我欣慰━━欣慰我曾经有过失误，失误使我明智；欣慰我曾经有过挫折，挫折使我坚定。我欣慰啊━━欣慰我没有在战斗中倒下……”我也欣慰自己在中考后没有倒下，而是勇于向“自我”向“挫折”挑战。正如当李小双在巴塞罗那奥运会上由于裁判不公失去自由体操金牌时伍绍祖团长所说，面对不公正的裁判，我们能做的就是加倍苦练，用臻于完美的动作征服裁判。运动员这种把挫折当作财富，努力训练，挑战“自我”，力争“力能胜贫”、“力能夺金”的精神正应该成为我们学习和工作中遇到困难时力量的源泉。
向“自我”挑战就要树立和坚定自己正确的人生观价值观，向腐朽落后的人生观价值观挑战。十年动乱中，有许多人痛苦，为一心报国却又报国无门而痛苦。在改革开放中，许多人因为在金钱地位名誉面前不动摇，不眼红。他们之所以能够如此坚定，就是因为他们不为个人利益所动，在努力实现最有价值、最有意义的人生。
人生苦短，我们有幸生活在今天，和明天的21世纪同行，历史注定了我们要多尽一份责任。勇于向“自我”挑战的人是顽强而幸福的。地球在永不停息地转动，勇于向“自我”挑战的人也应该永不满足，永无止境。让年轻的生命与历史同行，让年轻的生命与挑战同行。
这篇读后感的可贵之处正在于在谈自己的感想体会和摆事实讲道理时，列举了自己怎样挑战挫折的事例。假如没有这个自身的实例，这篇读后感就不是好文章了。我将这篇文章推荐给《语文周报》，编者慧眼识珠，将这篇名副其实的读后感发表在头版头条。罗春浩同学因此被评为该报15位年度最佳学生作者。
后来，我班上的李小瑾同学也接受了我的教诲，写出了如下一篇读后感：
能者为师 ━━读《论语》中两段话有感
《论语》中有两段话说：“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”。前一段话讲的是，几个人在一起走，其中必有一个能当我的老师。后一段话讲要勤奋学习，虚心求教，不以向不如自己的人请教为耻。这两段话所表达的共同意思是：能者为师。
“三人行，必有我师焉”，这句话包含着这样一个道理：向一切有特长的人学习。每个人都有自己的长处，也许你学习拔尖，也许你擅长口才，或者你是体育健将……只要有一技之长，都可以为人师。这样就能取长补短、扬长补短。前两年，全国宣传推广普通话，工厂里也推行普通话，我妈妈觉得自己普通话不过关，影响工作和生活，就向我学习普通话。经过一个假期的努力，妈妈终于能流利地讲普通话了。这正说明了有时妈妈是我生活上的良师，而有时我却成了妈妈学习上的益友。这件事也正好证明了“能者为师”的朴素道理。
“三人行，必有我师焉”这句话所含的深刻意义，就是你得“敏而好学”，主动求教，要不，“三人行”就不可能成为“我师”。上学期，我在一个建筑工地上看见堆放了许许多多长方形空心砖。这样的砖能建造起牢固的房屋吗？我好奇地请教了一个在工地上休息的建筑工人。他认真地对我说：“你不知道，这样的砖虽是空心的，但其牢固度绝不亚于一般的红砖，因为它的内部是蜂窝状，一个个球形小孔，每个接触点都成对称排布，受力均匀。”这位工人还告诉我说，“这种砖块最大的优点是省材！”空心砖的启示，使我明白了这样一个道理：在学习 上，除了通常的思路以外，还应突破常规， 突破自我，找到捷径。
年轻的朋友，让我们拜能者为师，勤学好问吧，这样的话，你就会不断地获得成功！
这篇文章尽管稚嫩，但称得上是真正的读后感。我认为它比那些不以自己亲身经历的事实作论据、没有特色、人云亦云的所谓“读后感”好得多。此文后来也被《南湖晚报》刊登。
我再说一个自己的实例。1978年恢复高考时，报考者甚多，各地大多有初选。我在参加本市初试的语文考试写读后感时，就是联系自己在文革中丧失了读书机会后怎样刻苦自学的例子。后据阅卷老师透露，我的读后感被阅卷老师争相传阅，认为写出了真情实感，被判为优秀卷。读后感不同于一般的议论文，好的读后感应该联系作者独有的事例来论证观点。这种认识，我就是在那时形成的。
20多年过去了。由于应试教育等弊端作祟，许多人对读后感的写法认识依然模糊。考试阅卷过程中，有关老师也放松评分要求，对于将读后感写成一般议论文的卷子也给以较高的分数，使读后感这种美好的文体渐渐失却了生命力和艺术个性。
应该指出的一点是：有些名人、作家写的所谓读后感，也像一般议论文，许多读者习而不察，这也是造成读后感和一般议论文不分彼此的重要原因。典型的例子就是诗人臧克家
能怪诗人臧克家制造文体混乱吗？不能。作家、编辑，或为了行文活泼，或为了版面灵动，常以“读后感”的形式来写评论，且美其名曰“读后感”，愚以为这是他们为了拉近与读者的距离，是一种文字与编辑上的艺术手法。而我们教育工作者在指导学生学习那样的课文时，则要像我们的教材编者那样，指明这种“以读后感方式”写的议论文并不等于读后感，以免谬种流传。
这里，让我再援引资深报人孙毅明先生在《读后感的写法》一文中的一段话：“写读后感 ，要联系实际情况，最好是联系自己的实际情况，联系自己的事例应具体、恰当，表达自己的真情实感。”（见《怎样写好作文》一书，广西师大版1992年第2版第109页）孙先生这里强调指出，写读后感“最好是联系自己的实际情况”。换句话是否可以这样说，联系自己实际的读后感才能成为好的读后感？我认为这种说法是成立的。孙先生讲得不绝对，不排斥有的不联系自己实际的读后感，似乎也可称之为“读后感”，但那绝不是正宗的、好的读后感。孙先生在《中学生天地》《浙江教育报》任责任编辑时，曾多次组织全国性的读后感写作比赛。他的这一从读稿和编辑实践中形成的观点，我认为是正确的。
看了上述一大篇话，你大概已经明白，读后感与一般议论文的分野还是应该划分出来的，而且客观上也是有明显区别的。最后我小结如下：
好的读后感，其感想应是自己所特有的，与他人不相同的。作者在论证自己的感想和看法时，应有自己的事例。作者引述自己事例写出的读后感，才是名副其实的读后感，也才能写出人们渴望读到的真情实感。希望你以后能写出有自己特色的精采的读后感。
版权所有：浙江教育在线 邮箱：zjjyxww@163.com 地址：杭州市文三路求智巷3号浙江教育报刊总社
浙公网安备 33010602003188号