我想飞得更高

我想飞得更高

“慈是予乐，悲是拔若。若有慈悲之心，任泪水汪洋也淹没不了我们。”——林清玄

——题记

宋明理学的大家程颐有这样的言述：“以仁为由木之根、立人之本。”言简意赅地道出做人的真谛——仁爱宽厚。《圣经·马太福音》中说：“有人打你的右脸，你要伸出左脸供他再打。”原是令我讥讽不屑的一句话——笑它是西方原始无知的价值取向——如今看来，竟是意蕴深长。归根结底，是切莫失了爱人之天性。

哲人在圣经上说：“要爱你爱的人，要爱你不爱的人，要爱你的敌人。”前半句话极易得到广泛的认同，而后半句话往往招致质疑：去爱所恶之人，去爱核战争之人，这难道不是愚爱吗？

不，至少在我看来，这一问题的回答应当为不。若是站在人类的角度上，人本应博爱。《哥林多前书》中直言称赞“爱是世上最大的东西”，爱众人本就无可非议，更何况去敬爱所恶之人，这份对敌人的敬爱，会使你看清生命本真的颜色，以更强的意志，更广的胸襟，去拥抱对手，体味生命。

以爱存活的个体是鲜活跃动的。爱是倾慕，在你吻她的嘴角，在我为你写诗。爱是感动，在她拥住孩子，在她为残疾人撑起雨伞。爱是尊重，在他们紧握双手，挥泪承诺，渗入的是爱，支撑身体行动的是爱。

人间大爱亦是人间小爱，也许只是瞬间的动容，让绚烂的伞花缩放在灰色的道路上，爱栖息在伞花上。心中有爱，风雨便宜不再凄迷，任何一次坎坷都通向成功；心中有爱，我们依旧可以在碌碌余生中，在千万困缚中，感受生命的美好。

以爱存活的个体是敬天爱人的。因为感恩，任何一个生命都不是独立个体，我们的呼吸牵扯了多少人的思绪。他们看你成长，看你哭泣、微笑，看你奔跑、跌倒。他们是父母，是师友，是爱你和你爱的人。他们的目光注入了多少深情，倾入了多少爱意。感谢他们沉默无言的爱，因为他们为你的路途筑造风景，只有爱爱你和你爱的人，前行之路，才不会孤独。

回首往事，我们可能看到母亲的吻牟，听到陌生人的道谢，也可能看到仇恨的目光，听到炮轰雷鸣。爱父母，才能感受到所有人存在的意义，才能在暮年的回忆里微笑。这爱，源于神圣的信仰。这爱，美如夏莲，亦清亦静。

以爱存活的国度是海纳百川的。爱，更因为博大，哲人墨子千年前提出“兼爱”的目标，想把惠爱万物的理想变成现实中的佳境。以爱存活的国度如果没有博大的心境，人就无法接纳万物，以心承载天地。如果没有心中的善念，国人更无法欣赏异域的美景，感受那微妙的爱。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”万物因爱而有了共鸣，心有博大的空间，我们就能以爱的眼光审度世界，一切都那么美好，不是吗？韩国总统金大中就职后招待了他曾经的敌人，他以“敬天爱人”的警言真诚地爱着他的敌人——那是一种发自内心的尊重，是他对往事的宽容，是对敌手的尊敬，是对生命的“君子和而不同”。反观目前朝韩紧急形势和朝鲜单方面的一再威胁，甚至以核战争为名，不由让人遗憾，争端无可避免，解决之道则是爱与不爱的体现。以和平对话谋求利益最大化是对停止战争的尊重，这就是博大的爱。爱浸润在人们渴求和平的眼眸中。

不去宽恕生命的伤痕，不去体谅对手的苦衷，人生将永远沉沦于斯大林与怨恨的海洋，那群被政治迫害而流放到西伯利亚的俄罗斯诗人，正因这种爱，能在多年平反后宽恕政见不同的敌人。伤痕已然存在，不若放开狭隘的怨恨，而站到生命更高的峰顶，感激生命的敌手对你灵魂的锻打，让生命不再在灰暗的深渊里徘徊无依。

今天，我有一个梦想。用爱感化心灵，化敌人为朋友，用爱的正能量打败世间的愁苦与不幸。

慈悲之心的本质就是爱。因爱而宽容，因宽容而博大，这是佛陀这样伟人的美德，也是我们每个人，乃至整个社会要呼吁的。爱与容纳从来到世间起，就是必不可少的润滑剂，推进剂。设想一下，若缺少爱，或者只有“亲亲”，那么人人必定各自为营，交相攻伐，没有对不爱者的爱，没有对敌人更高的博爱，隔阂永不消除，仇恨只会越积越深，就像如今的巴以冲突，在恨与恨的交织中愈演愈烈。

纪伯伦说：“伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”也许我们不一定能成为伟大的人，但我们能用博爱化干戈为玉帛，只要每个人怀有慈悲之心，佛陀的微笑定能永驻人间。

一路荆棘，一路香径，编织梦的摇篮，为他人，为社会。

学生姓名： 马丹    

学校：安吉孝丰高中

年级：高二

班级：6班        

指导教师：胡玉华