【高中组第7题】梦之船（俞鼎耀）

   《希伯莱奴隶之歌》中这样唱道：“去吧，去吧，飞越大海，去追逐梦想……”

我希望，有这样一艘梦之船。

载着我，驶向那梦想的彼岸。

                                    一

造梦师，神秘而诗意。

我在电影《盗梦空间》中邂逅了“造梦师”阿丽瑞德妮，她负责建筑各级梦境中的大体框架，以便目标人物进入这个梦境后会相信是在自己的梦里，建筑师把某一层的梦境建好后，就交给该层的梦主人，梦主人可以对梦中细节进行局部修改。虽说是个虚拟的职业，“造梦师”一词仍能使人浮想联翩。梦就是这样神秘而又充满诗意，据说当日本动画大师宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。

其实在孩提时代，我们又何尝不是一个造梦师呢？龙应台在《读<水浒>的小孩》里讲到六岁的安安因为听了妈妈讲梁山好汉的故事，于是挥舞起用竹竿和破布条扎成的旗子，拦住邻居的去路，脆生生喊出“过路的客人，留下买路钱”，可见每个男孩心里，其实都天然地孕育着一个英雄梦。孩童创造的虽然是虚无缥缈、转瞬即逝的“梦境”，却也是振翅欲飞、鲜活饱满的“梦想”。孩子造的梦，远比造梦师灵动、有趣。就算光阴荏苒，这些梦也始终停泊在梦想的港湾，等待起航。

                                    二

我有一个梦想。

这是马丁·路德·金向种族歧视这一铜墙铁壁砸出的最后一颗炮弹。在马丁牧师的眼里，黑人的人权远高于上帝的恩赐，民权运动领导者的身份远重于一个手持《圣经》的牧师。在那个种族歧视猖獗的年代，他高呼“我有一个梦想”：这个梦想，希望从前奴隶的后嗣和奴隶主的后嗣可以在佐治亚州红色的山峦上平起平坐兄弟相称；这个梦想，希望有一天黑人男孩女孩和白人男孩女孩，可以无拘无束地手牵着手情同手足。这个梦想跨过了历史的寒冬，穿越了黯淡的岁月。他身上的黑色，代表着千千万万黑人的肤色，在梦想火光的照耀之下，显示出激越的战斗力——终于，洪流冲向堤坝，猛虎冲出牢笼，百年的枷锁，寸寸断裂于身后，迎来的是种族平等与自由。如今，一位黑人总统在美国大地上横空出世。

几多得意几多愁，当黄花岗七十二义士倒下的刹那，我们应该看到，梦之船，也会在森然白骨之上，悲怆搁浅。历史不仅仅是胜利的凯歌，“七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。”但是，那些在斗争中倒下，却用身躯铺就血海，推动追寻自由的梦之船前行的人，可歌可泣，连孙中山都曾评价说：斯役之价值，可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。

梦之船，在大风大浪里颠簸，目标却只有一个：前方！

                                    三

梦显然是可以唱的。天性爱做梦的中国人，将梦的美好性与诗歌相结合，创作出了大量带有梦幻色彩的诗歌。李白“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，屈原“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”。诗人们在现实与梦想间找到了一个平衡，在时间的磨练下，用浸润着岁月的墨笔，流淌出追云逐梦的心迹。而“安得广厦千万间”的梦想，则让梦想从小我上升到普世关怀，成为梦的千古绝唱。

梦甚至可拍成电影。如今，一部《小时代》，掀起了铺天盖地的热议，但是即便是非议也无法阻挡票房的飙升。且不论片子内容如何，单论郭敬明倾尽心血圆其“小时代”之梦的这份坚持，就颇令人动容。我始终相信，梦想与成就是分不开的。他想让自己笔下的这群人物，在真实世界里好好活一次，活给所有喜爱的人看。因为梦想，因为爱，奉献自己的智慧和热情，又怎会失败？

呵，梦之船，披挂着如许五彩的帆。

四

我看到过许多追梦的人，活得快乐，活得充实。我也看到过许多甘愿活在体制内的人，稳定而平庸。无法评价哪种生活更好，我只听到佛家恒远的偈语召唤：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

意思是说：去吧，去吧，去往理想的彼岸。

 学生姓名：俞鼎耀

   学    校：柯桥中学

   年    级： 高一

   班    级： （1）班

   指导老师：濮国良