你对“满族”了解多少？

　　一、称谓

　　满族其实不叫满族，正确的叫法应该是“满洲族“。自从1635年10月13日(农历)清太宗皇太极下谕，将“女真“更名为“满洲“后，满洲族人就没再给自己改过名字。 但到了近代，由于各种原因，满洲族被改称为“满族“。但，在满族人自己的语言——满语中，“满洲“(音译)(manju 拉丁转写)二字从未变过。

      二、额娘

　　几乎所有的影视作品都把满语的“母亲，妈妈“读做“额娘“(e,niang)了。如电视剧《康熙王朝》就是这么读的。那么“额娘“在满语的读音中到底对不对?我们的回答，读成“额娘“肯定是不对的。满语根本无“e niang“这个读音的词。但却有个和它相近的读音的满语词“e nien“(是一种动物!)。不能因为大家都这么读了，读得年头多了，就可以把“母亲，妈妈“读做“额娘“(一种动物!)。这种读法，对于正在说着满语的满族同胞来说，真是哭笑不得。

　　那么满语“母亲，妈妈“的正确读音是什么样的呢?1-额莫(e me);2-额聂(e nie);3-讷讷(ne ne),都是对的。现在你如果走进满族村还能听到许多人管妈妈叫讷讷(ne ne).满族同胞都能证明，绝对没有管“母亲，妈妈“叫“额娘“的。满族人现在都用“额莫“或“讷讷“代表满族的“母亲，妈妈“。电视剧中的称谓应该按照生活中的满族人使用的称谓加以修正!电视剧中“皇额娘“也应该改成“皇额莫“，才是正确的!

　　《康熙王朝》三十五集--蒙古孩子阿密达称呼他的母亲蓝齐儿“额娘“也不对，因为至今蒙古人称母亲同满族人一样，也是叫“额莫“(e me)，而不是叫“额娘“。

　　三、旗籍

　　1)不是说“自己是哪个哪个旗的，就表明自己很高贵。“说句不太严格的话，只要是满族人，就一定是属于某个旗的，也就是说，上至达官贵人，下至平民百姓都有自己的旗籍的。八旗只是一种组织形式，而非什么高贵地位的象征。

　　2)不是说“属于正黄旗姓爱新觉罗的人就都是皇族。“恰恰相反，如果一个人自称姓爱新觉罗，还自报属于正黄旗，那他八成是远远远远支了。近支是不入上三旗的，皇帝的儿子(除登上龙位的以外)全部都是入的下五旗。所以以后有人攀龙附凤，爱慕虚荣自称是正黄旗还姓爱新觉罗的，大家要多想想了。而且，再附带说一句，上三旗人并非都是贵族，下五旗也并非都是平民。所以，即使现在哪位自称是正黄旗的人，也不一定就值得卖弄的，祖上或许就是一个平民。

　　3)其实正蓝旗，正黄旗中的“正“字也属误读。本应作“整黄旗“、“整红旗“、“整白旗“、“整蓝旗“才对啊。

　　四、格格

　　影视剧看多了的人，多半对这词儿不陌生。自诩为格格的人也不少。那么这“格格“究竟是什么意思呢?

　　“格格“原为满语的译音，译成汉语就是小姐，姐姐之意。清朝贵胄之家女儿的称谓，即妇人之爵名。

　　清朝前身“后金“初年，国君(即“大汗“)、贝勒的女儿(有时也包括一般未嫁之妇女)均称“格格“，无定制。清太宗皇太极继位后，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主“，并规定皇后(即中宫)所生之女称“固伦公主“，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主“。

　　“格格“遂专指王公贵胄之女的专称。顺治十七年(一六六零年)始把“格格“分为五等，即：

　　一、亲王之女，称为“和硕格格“，汉名为“郡主“;

　　二、世子及郡王之女，称为“多罗格格“，汉名为“县主“;

　　三、多罗贝勒之女，亦称为“多罗格格“，汉名为“郡君“;

　　四、贝子之女，称为“固山格格“，汉名“县君“;

　　五、镇国公、辅国公之女，称“格格“，汉名“乡君“;

　　此外，“公“以下之女，俱称“宗女“。

　　“格格“之称一直沿用至清末民初之际，才渐渐终止。

　　清朝从皇太极开始就已经不把皇帝的女儿称作“格格“了，一般均称为“公主“。

　　其实，从民间习俗来看，格格只是满族女子的一种称呼,等于是我们所说的"小姐,姑娘"之类的,就是女孩,不是贵族女子也可以称为格格。格格一般都是未出嫁前，但出嫁后身边熟悉的人仍然叫其格格也有可能,总之基本是"小姐"的意思。一句话，“格格“并非公主，无尊贵之意。

　　五、炎黄

　　满族人不是炎黄子孙，满族人有自己的祖先，但满族文化属于中华文明。关于满洲先世的情况，可以追述到七千年以前，那时，满洲的先世生活在现今的贝加尔湖一带，后族群顺着黑龙江向东方挺进，此后，黑龙江上、中游两岸就有了满—通古斯人的足迹，他们当中的—部分又逐渐向东和向南迁徙，以至于白山黑水间都成为了满—通古斯人的居住区域。不仅满族如此，其他少数民族也基本都有自己的祖先。没听哪个蒙古人说自己是炎黄苗裔的。

　　非旗人的满族：在努尔哈赤统一女真各部的过程中，凡被征服或招抚的女真人，皆被编入旗籍，构成满族的主体。但是，也有少数女真人未被征服，他们逃入张广才岭隐居下来，直到清末陆续出山，定居于黑龙江省的双城、阿城、宁安、延寿、尚志、方正、木兰、呼兰、通河、宾县、巴彦及吉林省的敦化、蛟河等10余县内。其中90%以上后来自报满族。在清代被称为巴拉人或巴懒尼雅玛。此外，安徽省肥东县内的完颜氏后裔，现在姓完或宛，自称女真族。1983年经国朝批准为满族。福建省泉州、晋江、南安等市县的粘姓女真人，1985年至1986年先后经批准为满族。台湾省彰化县的粘姓也改了满族，并加入台湾满族文化协会。

　　看完这些，有没有重塑你对这个民族的认识呢?