七点星

                                                                                    明

                                                                                         ——读《日月》有感

   这一世，我要修持的，不是得到，而是放下。

                                                                                                                                 ——长生

   罗布说：永恒是由每一个当下组成；没有永恒，当你得到的时候，你已经失去。每一个当下就如同你脚下所踩的土地，不是你已经踩过了的，不是你前面还没有踩过的，只是你脚底所覆盖的，这样的组成是为了铺成你的永恒。这是对尹莲的话。

   尹莲深深的钟情于谢江南以至于她的心与长生千万缕纠缠，结果注定是辜负。长生一生深爱尹莲，把她嵌在了自己身体以及神魂的最深处，放的地方是自己的意识够不着的地方，如同深夜独自一人的梦魇，饱受痛苦在无人之境时主动地析出。

   长生的样貌如同谢江南一样细致宛如江南春雨朦胧的空灵，又像是一朵雾里花。这是纠缠的开始,是你的因，你未曾着花的青涩之果，是预兆。

   经过了与尹莲十几年的生活，他明白自己再优秀也不过是她眼中尤为疼爱和稚嫩的孩子，他只能唤她“姑姑”。姑姑，我觉得，我们还是太远，我们的距离真的，真的，到不了零。下辈子吧，下辈子……我不做仓央嘉措，你也不是那“隐秘的莲”，或许我可以不用再一次一次空点烛火缝补自己裂开的心而不计夜深。请天地作证。

   长生还是离开了，他留下了一封信：相忘。勿念。

   他想做回索南次仁，他想忘掉尹长生。他回来找罗布，罗布早已坐化而去，他找到了桑吉——他已经一改当年调皮捣蛋的个性，还是罗布教育得当。

   他此番回来西藏，除了放下自己的心，拾回自己的灵，还应该学会告别。他真的开始“放下”而不是“舍弃”，须知：舍弃是你的被动并迫不得已，而放下则是你的主动并心甘情愿。这不仅是你身在人世之时内心痛苦的无数轮回，也是那潜藏至深的性光与你的度化。

   他在途中遇到了像茉莉一样的女孩子——苏鬘华（茉莉古时之名为鬘华），他俩一路互相扶持，走过了许多灵秀的山水。长生病重之时有鬘华悉心照料。鬘华始终都把长生当作轮回此世的仓央嘉措，竟与当年的尹莲一般无二！长生是他的神，是他的佛，跟着他仿佛连自己的心也受到了佛光的洗礼遁入虚空。

   她就像当初的尹莲一样初遇长生时便已自甘沉沦。但长生三十年的痛苦却足以净化她的执念。

   这一回，他不再是只把珍珠拿给巫婆的天使，而是百万年来心中仁慈分发珍珠给天使的上帝。

   一路跋涉与一阵阵连绵不断的挣扎让她也顿时了悟：心能造形，心能留形，一念一动为一劫，迷昧刹那万劫，悟者万劫刹那，心上本无岁月。

   长生从离开尹莲的时候就悟到，这是他的劫，他只把她当作他的“本尊”和“空行”，令他觉醒，知悉一切光明。

   一场浮生，堪破这层迷雾便是无边境。畅无所阻。人的一生，从生到死，若只持一字“明”便总也，不会弄丢任何东西。

后记：

   长生，你没骗我？你真的愿意带我到你的归根之地：那“隐秘的莲”吗？

   长生指着冈仁波齐道，神山为证。

   长生目落远方，瞳中朵朵莲花绽放。