【高中组第15题】话说群居（杜祎炜）

每一个人都不可能脱离其他人而单独存在，纵使能够自己自足也无法满足内心精神交流的饥渴。鲁滨逊的荒岛之途，见证了群体生活的必要——人就是一种耐不住寂寞的动物。若人真能无欲无求，孤独存在，那这丧失语言能力的独立体也不会是真正意义上的人。

于是为了满足交流的需要，人创造了交流的工具——手机，或许有人觉得还不够，于是众多APP应运而生。当下最火热的要属微信。在信息时代的大潮下，科技将人与人推向云端，便捷，移动，透明。正如微信界面的大图，人与地球，人了解地球的万千实事，看那些虽远隔千里而实在一触之间的亲友。这省钱省力的工具，只需流量，就能将自己时时分享，同时了解他人，并与他人刻刻交流。

诚然，微信能方便生活，拉近友谊，使天涯咫尺天，寻得你所想的音容笑貌。然而在鸡汤泛滥，广告遍野，自拍横流的今天，又有多少人还想再打开朋友圈！圈中一些人生活的“曝光”，大到政策，小到饮食。于是，拍客诞生，点赞客跟随，拍客求关注太累，点赞客违心太忙。微信的初衷本是为了方便交流，而交流的泛滥却成了都市人的负担。只身奋斗的“漂族”一日疲惫，总想在孤独时得到家人亲友的消息，感受那温存的甜甜气息。而当他们抛出手机时，又有多少人已无力打开。在众多“陌生人”的曝光癖之下，你想看到的被埋没，你的自由空间被挤压。人与人之间还是需要距离，过近则会成为一种干扰，群居也并不是人与人过分地紧密相连。我们走的路需要有人陪伴，但却不需要太多“杂人”。

人会使用工具，也要提防被工具异化。工具诞生的初衷是美好的——满足群居的需求，但如何使用工具才是问题所在。现代社会中，一些人受累于微信，而一些人受困于微信，这一话题并不新鲜。看看那些45°的自拍，那些低颔、瞪眼的“友人”，又有多少人会对其增添好感，只怕会徒增恶心！而又那些自“P”的“天仙”，也只会让他人开始不相信世界！还有一些人宁愿关心远在天边的友人，却不愿搭理近在身边的亲人，有人宁愿转发一些不知是否真实的寻人信息，也不愿关注自己的老人尚能饭否？于是掀桌的爷爷出现了，家庭的矛盾严重了。身边的冷遇，令家人“生病”，而受困于网络更是一种病态的生活。这些人因为现实中的不被认同，造就了对工具的依赖，被工具所操控。对此，有人选择放下手机，携家人感受群居原始的秩序，而又有多少人仍在执迷不悟？

曾几何时，灿烂的微博因人们的滥刷和功能有限而渐渐被微信替代，如今已有人认识到了微信之弊，将来是否会有更好的工具替代微信？然而，造就完美的群居状态又怎能仅依赖于工具。在字典解释中，人是一种会使用工具的高级动物，所谓“会使用”，除了能够运用，更包含了人能明白使用工具的目的。在群居生活中，工具不同的形式都隐含了一个共同的目的，促进人与人的和谐。微信圈友喧闹，你可以采用其他与亲友联系的方式。己所不欲，勿施于人，做好自己，不干扰他人。并且我们要珍惜眼前的温暖，不要让自己身边已有的温暖因冰冷的工具而消散。

    群居需要联系，但无需过于透明，而那些有利于造就更好群居状态的工具，只是一条条不同的路，或直或弯，或险或平。只要找准目的，坚定方向，听从心底最原始的声音，总能到达想要的目的地。自己的未来在自己手里，或许有太多东西会干扰，但你所渴求的群居，终会在努力过后路的尽头。

学生姓名：杜祎炜

学    校：嘉兴第一中学

年    级： 高一

班    级： 9班

指导老师：奚素文