浅谈盛唐（随感）－－第三届新锐写手评选征文

我觉得小说总归太过虚幻，不愿过多投入，再者我也不善处理剧情。故扬长避短，写一篇历史评论算作探路石。

——引

（一）李林甫

关于李林甫，历史上总归是评价不高，多以奸相著称。口蜜腹剑更是其典型的代名。为此，人们将其愈贬愈底。最后，众口铄金之下更是成了小人一个。可是，我却不这么看。

首先，以史论史，李林甫在世之时大唐尚是盛世王朝。如果，李林甫真是如此不堪又如此的能够把持朝政，那么天下早已大乱。毕竟，打江山易，守江山难。

再者说，如果李林甫真是如此不堪，他又何能可权倾朝野。毕竟，玄宗可是盛唐明君，虽然晚年人已老迈，但毕竟不是好糊弄的。迟暮的狮子还是狮子，不会被羔羊欺骗。

可能有人会说：那安禄山还是李党一系的武将，安史之乱的背后难免没有李林甫的影子。其实不然，天宝六年，宰相李林甫已权倾朝野，群臣对其俱皆畏惧，然安禄山却对其不甚恭谨。可见这两人心有隔阂。后来数次，安李二人交谈，李善测人心思，往往安禄山话未出口，李林甫已经现行道出。故安禄山对其应该十分忌惮。两人应该只是政治同盟而非谋逆同党。更何况安禄山反后大辱李林甫的尸身，可见安禄山对其的不满。

记得《旧唐书·卷一百六·列传第五十六·李林甫传》中有言：

：“但有材识，何必辞学；天子用人，何有不可？”这句话在我看来实为有胆识，唐时科举盛行，天下为官重于文，仕子尚于武。在这样的浩浩大潮下李林甫敢出言顶撞天子，也算是有胆识了。尽管其中自有私心：当时李林甫正与张九龄争权。

还有，历史上李林甫为什么会被批得如此的之惨？其实这也是大势所趋。

没错，因为安史之乱。当时大唐已是鼎盛时期，却因安史之乱跌入低谷从此一蹶不振。这个问题谁来买单？对于统治者而言如此大的事件必然有人买单，而李林甫作为安史之乱前最后一人宰相，自然是合适不过。再者，安史之乱时李党一系死的死上的伤已经至此没落，就连李林甫本人死后都得不到安息尸身受辱。所以将黑锅扔给李林甫来背也不会引起连锁反应。在唐氏皇族不愿自己背黑锅的情况下，李林甫彻底悲剧了。

其实李林甫也算是个真男人。为官不贪的毕竟是少数，为官者只要心中尚存意思善念，不跋扈乡邻就可算是个好官了。且李林甫出生寒苦，自幼身边只有一瞎眼老仆和几亩薄田，根本难以糊口。以如此出生却能在官场上混的风生水起也算是他的本事。不要说他为官时为上位手段何等卑劣，毕竟政治本就黑暗。至少他对家人算是极好得了。自古以来政治联姻本就是常理，在古时门当户对更是大念。而李林甫能不随波逐流，让他的女儿们于门室旁开一小屋，设上霞帐自行择夫。可谓是好父亲了。

人生在世不必太过拘泥，只要对得起在意之人问心无愧，就算是大丈夫所为了。而李林甫正是其中典型一例。

（二）李隆基

谈及盛唐历史又怎么能不谈谈我们的唐明皇呢？

我先做个简述，粗略概述一下：李隆基，公元685-公元762，庙号玄宗，唐睿宗李旦三子。公元712年至756年在位。其在位期间开创了唐朝乃至于中国史上最为鼎盛的时期，史称：“开元盛世”。然，其晚年（天宝14年）爆发了“安史之乱”。故至此，历史对其褒贬不一，众说纷纭。

当然，我不是历史学家只是小民一个，所以在这我就自己的世界观述说几句，逾越有误之处还望海涵：

首先他身为帝王家，这是为万千人所羡慕的，可是帝王家真有如此之好吗？我看并不见得，宫廷斗争之事想来大家都已知晓，而我们这位李家三郎小时的经历则更是坎坷。先是武则天的登基，后逢韦后作乱（“唐隆政变”），再有太平公主之乱，真可谓是多灾多难。众位看客可曾想过仅一28岁的少年自出生以来就与如此之多的变故，这当真是不易。

而后待诸多叛乱平复，他又励精图治，任用贤能，整顿朝纲。事实证明这唐玄宗还是有伯乐眼光的如著名宰相姚崇，张九龄等。

平心而论，作为一个帝王生于如此复杂的环境之下尚能选贤举能重振国家，打造千秋盛世的，这已经是了不得了。可以说，唐皇玄宗可谓千古一帝。、

当然也有人会拿李林甫，安禄山，杨国忠说事。可是你觉得在政治上没有黑暗的一面这现实吗？所谓水至清则无鱼。人只要有私念，就难以公正。偌大一个王朝，如此臃肿的机构怎么可能找打如此多的清廉之士为官。而且对于帝王而言，最大的忌讳就是臣下团结一党，无论你是忠心与否，以无论你是清廉与否。总之绝不能让帝位受到威胁。所以贪官的制衡就已经是必然。

再退一步讲，就算李隆基后来的确如此昏庸误国，可是你有没有想过人非圣贤孰能无过。给何况是一个年老的老者。

还有人会说红颜祸水——杨贵妃误国。在这件事上按世俗的眼光，玄宗的确不对，毕竟杨贵妃是玄宗的儿媳妇。可是换一个角度想想其实玄宗也没错，生在帝王家，万事不由人。遇到了爱情岂能说放下就放下。更何况他是如此的有勇气——他完全可以把杨贵妃留下来做情人，在皇宫之中绝没有人敢对此事乱说什么，他完全可以不让世人知晓这一切。但是他没有如此，因为他知道这不公平，对她不公平。在这种时候他毅然站了出来背下了千载的骂。他是个情种，也是个有担当的男人。对此，我佩服他。

再撇开帝王身份不谈，他也是如此的了不得，在音律上的才华横溢。六岁就能歌舞，精通数种乐器，后又设立梨园，创作名曲《霓裳羽衣》等，实为非凡。

综上所述，玄宗可为千古一帝，当世之雄。

（三）安禄山

说了那么久盛唐，也该说说盛唐的末路了，一条尸山骨海的不归路。而这条路的缔造者正是这个一代奸雄——安禄山。

安禄山（703-757）营州（今辽宁朝阳）人，其父为一胡人，其母是个突厥巫婆。自幼随母生活，后其族破落流散，逃离突厥。可谓身世孤苦。

但是他为人机智，手段狡诈，善于揣摩他人心思，又有庞大的野心，所以迅速上位。

当然，一个人的“成功”也不是只凭这手段就可以的，时势也是无比的重要。安禄山有野心这是可以肯定的，王侯将相，文武百官对于那高高在上的帝位又有几个不是垂涎至极，就像男人有几个对美女没有非分之想？如果你没有，那只有两个可能：1.你心里有人了2.你是太监。但是，同样的是大多数人都只是有贼心没贼胆。最初安禄山也是如此，只是他太善为官之道爬的太快。李林甫51岁方登相位，而安禄山50岁已位及鼎位，无人制衡，野心膨胀之下，造就了这血淋淋的盛宴。当然这也不全是他的主观意愿，他是有反意但不全是他的错（虽然主要原因是在他身上）。

对此我有以下两点看法：

1.               外势：位极人臣，手握全国4成兵权这是他已经是国之大患了。之所以他一直没有事情只是因为他与玄宗关系太好，深受其信任。但是当时玄宗年已老迈渐入暮年，一旦新皇登机，他将是头号大敌，且权臣杨国忠的压迫，最后高举义旗。

2.               内势：当时如果不造反那他只有一条退路，即放弃兵权，卸甲归田。可人在军中一旦军权散去，那些昔日的袍泽又该如何，其妻子已有如何生存？要知道安禄山晚年身体极差，早已病入膏肓。

    故，安禄山不管是为了私欲还是私情他都不得不反。

但是无论如何，不管他为什么造反他为了一己之私害天下百姓流离失所，造就尸骨血山，这就是大错！

当然可怜之人必有可恨之处，同样可恨之人也自有其可怜之处。安禄山自幼的不幸，和他晚年的病疾，端的也是可怜。而且他与我也没有切肤之痛，故对此我也只能喊声佛号：“善哉，善哉。”

后记

关于盛唐我了解实在不多，历史的曲折是非也远不是我所能看到。之所以只写着三个人物也是我实在不敢写了，唐时英豪无数我却知之甚少。赋此文也只是感叹一下曾经的史客豪雄，借以自省。顺道的帮大家扫扫盲。有人或许会问我：我写了“明君”“奸相”“反贼”，为什么不写忠臣呢？其实说来也惭愧，我是真的词穷了。

又想起司马先生的那句：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”世人总是看不透啊！