【转载】中国人的站队

所谓“站队”，也就是中国人常说的“立场”。

用“站队”方式来表明个人“立场”，并不是中国人的天生爱好。作为注重亲情、以家庭为核心的中国人文传统，追求和为贵，讲究的是中庸之美。而且长辈通常教导晚辈不要过问政治，而要“两耳莫闻窗外事，一心专读圣贤书”。

因此，千百年来，不愿过问政治的中国人，总是十分被动地被政治“过问”。不得不采用“站队”方式，来表明立场谋求生存。例如当年满清入关之后，强制执行“留头不留发，留发不留头”的野蛮政策，用一根满族式辫子，来强迫明末的汉人们“站队”，表明自己对大清的归顺立场。满清被推翻之后，中国人又开始剪辫子，表明支持国民革命、与大清决裂的革命立场。

到了新中国成立之后，虽然中国人头上的“辫子”不见了，但个个心里却长出了“绳子”---大家都摇身一变成了“革命群众”，接受党的牵引，听党的话，跟着党走。作为“革命群众”的一员，每个人都害怕被问：“你这是什么阶级立场？”每个人都害怕被评价：“这个人立场不坚定。”

文革期间，“阶级立场”性命攸关。能不能吃饱饭不重要，有没有尊严不重要，但有没有“立场”，且“立场”站得稳不稳，非常非常重要。因为这个“立场”可以决定脑袋是挂在你的脖子上，还是不小心被掉到地上。

而且中国人的立场，常常只有一个被指定的“点”，并且只有这一个“点”是正确的，其他的都是错误的。因此，在“站队”时能不能站对位置，正好站立在这个“点”上，是一门高难度的技术活。于是，当年的中国人，天天喊“打倒XXX”，“XXX万岁”，以此不断重复的口号，表明自己站对了“点”，并且站得很“立场坚定”。因为“立场坚定”，代表一个人的“政治正确”，只有“政治正确”的人，才能看到人生希望，才能在白天看到太阳，夜晚看到月亮。否则，就可以让你暗无天日。

当然，现在的中国，在以经济建设为中心，自豪地成为GDP第二大国，成功地拉开贫富悬殊差距之后，中国人“站队”时，立场的落脚点，也从过去的一个“点”，演变成了二个“点”或三个“点”。

站在A点的人，怀念毛主席，认为过去好山好水好风光，穷人穷日子穷快活，恨不得时光倒转，重新再来过一遍；站在B点的人，向往西方普世价值，追求欧陆式民主自由，恨不得今晚就革了命，明早起床中国已经像个西餐大蛋糕一般被抹上均匀平等的奶油，人人甜蜜地边啃蛋糕边享受从西边升起的太阳。当然，大部分人则是站在C点观望，未来A点与B点谁赢他们投向谁的怀抱。就像姜文《让子弹飞》里的那句台词一样“谁赢他们帮谁。”

因此，现在的中国人的“立场”，换句话说也就是中国人的“政治正确”，已经演变成了“政治A正确”和“政治B正确”，以及“政治C选择性预备正确”。这也算一种“三点分立”，与西方的“三权分立”仅仅一字之遥，真是可喜可贺。

而同属汉字圈文化的日本，却与中国人有所不同。日本人虽然不必学会如何“站队”，但却似乎是为了“排队”而生。如何“站队”虽然不影响日本人的生死，但如何“排队”却影响着日本人的生活。

据说在欧洲最喜欢排队的是英国人。曾有英国人接受他国媒体采访，被问到英国人的特点时，会回答说“排队”。但英国人的“排队”，仍然比不上日本人。因为即使英国游客来到日本，也会惊讶于日本人对于“排队”的热爱：哪怕是一眼看不到尾的长龙，日本人也一样气定神闲地安安静静排队，兢兢业业站立，仿佛倒不是在排队，而是在举行一种静穆的仪式。

不仅仅象一种仪式，排队还仿佛是日本人的一种爱好与兴趣。就像日本一年四季都有各式各样的