论“与其” 悟“不如”

  我们有两只手。左手叫做“与其”；右手叫做“不如”。“与其”与“不如”本就是孪生兄弟，但是你若是选择了“与其”，那就没有“不如”，同样，你若是选择了“不如”，那“与其”就不复存在了。

  曾有一个老农的故事，甚为真理，我读后感悟颇深。

  老农有一片荒芜的田地，他问几个儿子：“如何除掉地里的杂草？”儿子们回答说：用锄头挖掉，用火烧掉，撒上农药……老农说：“都试一下，如果没有除掉，一年后再来这里商议。”一年后，儿子们相约而来，他们看到的是在荒芜的田地上，长满了茂盛的庄稼。没有一棵杂草。顿时，他们明白了：欲无杂草，必须种上庄稼。

  没错，这就是与其解决，不如避免。

  换而言之，便是“与其亡羊补牢，不如未雨绸缪”。在小学时代，我们便已经学过“亡羊补牢”的故事，“知错即改，为时未晚”的思想深入人心，就连孔夫子也说“孰能无过”，看来人生难免有错，会改便善。但是，人们是否想过，我们为什么去“补牢”，有比“补牢”更好的办法吗？答案便是它的反面：未雨绸缪。只有把握住主动权，才不会陷入被牵着鼻子走的被动局面，因为，有些事情就算亡羊补牢，也为时晚矣。2004年12月26日震惊世界的印度洋大海啸相信很多人还记忆犹新，“未雨绸缪”，竟然是在一个年仅10岁的小姑娘身上得到了印证。如上文所述的“除草事件”，有了庄稼，杂草没了生存空间，那又何来“除草”一说？反观此事故，若是“有草才知除，吃堑方长智”，那不就无异于“盲人骑瞎马,夜半临深池”了？相信答案已经不言而喻。

  莎士比亚说：再好的东西，都有失去的一天；再深的记忆，也有淡忘的一天；再爱的人，也有远走的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；该放弃的决不挽留。当我换个角度思考，在土地上该放弃的是杂草，而在我们的人生中该放弃的是什么呢？该抓住的又是什么呢？所以，又有了第二个值得深思的问题：与其放弃，不如抓住。

  “得失无语，弃风获雨；不以物喜，不以己悲；不图虚名，不慕奢华；得之坦然，失之淡然”这大概就是古人，文人对于“放弃”的最高境界。在日复一日年复一年的光阴里，让心满满的拥有一份平静和一份淡泊，然后，悄然回想经历的曾经，在细细品味和思索中深深浅浅的感动自己，那放弃得便有价值。但，人总是活在矛盾中，在不如意的时候，空虚、寂寞、焦虑就会像一张无形的大网将自己紧紧地网住，心折腾着想逃离，在暗夜里结下太多太深的沉落。既然注定要常常面对，那又何必放弃失去，这是生活的调味剂，与其放弃，不如抓住。　　  

  怎么抓住？有人曾说过，只有有故事的人，才能创造出璀璨的作品。不错，既然无法割舍，那就把碎片收藏起来，作为我们人生的养分，滋养我们。正如除去的杂草，可以化为肥料，滋养土地。所以，抓住，便是抓住机会，抓住时间，抓住黑暗的我们，统统化为天使的我们，美化自我。

  论此，这第二个问题的答案已昭然若揭：与其抱残守缺，不如巧使突破，贵在方法。

  其实，社会就像土地，其中的杂草就是社会中的负能量，若是种满了庄稼，就等于种满了正能量。智者向内寻求，愚者向外寻求，与其向外找查控制负能量的方法，不如向内培养正能量。现代社会物质多姿多彩，夹杂着灯红酒绿，纸醉金迷，社会的不良现象，不正之风，不可能彻底消亡，就如“杂草”，春风吹又生；但如果社会的正能量像庄稼一样增加，甚至占满正片土地，使它无处藏身，那不正之风自然会被压制，这也正是邪不胜正的体现。在著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，哪怕他怎么故意戏弄世人，隐藏真我，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”作为一名中学生更应该心怀善良，用宽容大气拥抱他人，拥抱这个世界。即使做不了伟大的太阳，却依旧可以点缀为繁星，在那个角落里，默默地散发炫光，亮了四周。这便是，与其威压，不如怀柔。

  一杯春醪，饮不尽它的香美与遗醉。

  百家争鸣，各有其芳华。

  与其湮没，不如取其精华，即使他们或汪洋恣肆，或凝练沉稳，或严密周全，或肃穆苛刻。变化的只是笑的夸张的面具，农夫依旧是农夫，土地依然是土地，流年未变。还是那句深刻的话印在人们的心底：欲无杂草，必种庄稼。

  毕竟在多年以后，迎风树下，清水亭中，依旧会“论与其，悟不如”

学生姓名：金宁

学校：浙江省慈溪市掌起镇初级中学

年纪：初三

班级：九二班

指导老师：罗海波