高考作文闯关攻略｜第一关：标题要有诗意，也要有矛盾感

高考作文60分，是考生备战的关键。“写什么”“怎么写”的难题，让许多同学迷茫。为此《中学生天地》编辑部邀请了全省12位一线优秀教师，结合自身多年的教学智慧与实战经验，倾力打造了这份高考作文闯关攻略——

第一关：走出标题新手村

第二关：拉满素材战斗力

第三关：解锁格局全景图

第四关：引爆创新技能点

我们相信，闯过这四关，你收获的不仅是应对一道作文题的方法，更是一套能在考场上稳定发挥、沉着布局的写作思维系统。

本期为第一关（下）：走出标题新手村的2道命题呈现和审题指导还有相应的参考标题，赶紧收藏起来，用在你的习作里吧。

第一关（下）  走出标题新手村

从平凡到不凡，标题也要经历一场“变形记”，我们可以用标题体现成长，以形象和精当的隐喻表现趣味与灵性；也可以化抽象为具象，在标题中直抒胸臆，展现鲜明的观点；还可以将标题凝练成诗，借绚丽的意象营造意境，让标题典雅生辉；更可以发掘思想的矿藏，以犀利的笔锋直击矛盾，体现深厚的人文素养。

命题三

标题因“诗意”而生辉

阅读下面的材料，根据要求写作。

纪录片导演樊小纯曾写过一首名为《借我》的现代诗来纪念已故作家木心，其中“借我素淡的世故和明白的愚”一句在网络上广为流传。“素淡的世故”似是一种通透却不尖锐的成熟，“明白的愚”则像清醒却不卖弄的坚守。在当下社会，我们既无法回避人际交往中的世故，又渴望保有内心的真诚与纯粹。

对此，你有怎样的思考与感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

01

审题指导

本题绝非简单地考查诗文理解，而是引导学生打破非此即彼的思维定式，去探寻一种更为圆融的生命智慧。这句诗的精髓在于其内在的辩证张力：“素淡的世故”是一种向外的处世哲学，它以“素淡”为底色，透露着对人情世故的洞明，在维系现实和谐的同时不失内在的本真，其精神正呼应着“外圆内方”的文化传统；“明白的愚”则体现了一种向内的精神坚守，它以“明白”为前提，主动选择一种看似“愚拙”的纯粹与专注，其境界正契合“大智若愚”的智慧。二者共同指向一种理想的人格境界：既能在现实中游刃有余，又能守护精神的高洁与澄澈。此题的指归，即引导青年在“世故”与“纯粹”之间，锻造一种“群居不倚，独立不惧”的成熟人格，这正是生命在复杂世界中走向通透的智慧。

在写作时，应警惕将论点悬置于零散的例证或空泛的议论之上。一篇立意深刻的作文，需贯通历史智慧与当代关切。

一方面，我们可以回溯中国文人传统中“和光同尘”与“守拙归真”的辩证智慧，比如体会白居易的仕宦生涯：其“素淡的世故”体现于在官场上虽为民直谏，却常以圆融之道行之，不失通达温润；而其“明白的愚”则彰显于晚年退居庐山草堂的清醒抽离。再如郑板桥的“难得糊涂”四字，更是以“明白”为底色的审慎“愚拙”，是对世情的洞察和对名利的超然。

另一方面，文章必须紧扣时代脉搏，直面如何在信息洪流与内卷焦虑中保有真诚、在捍卫原则时避免偏执的问题。这是对“世故”与“愚拙”这一对古老命题的当代反思。文章立意的高下，取决于能否将辩证智慧转化为应对现实困境的清醒认知与自觉行动。

本题对拟题能力的训练价值，既根植于材料内在的辩证结构，也体现在“素淡的世故”与“明白的愚”所蕴含的古典语义中。这既为标题创作提供了源头活水，也对学生提出了更大的挑战：超越简单的语词拼接，深入把握矛盾背后的逻辑关联，并尽可能保留命题中那份独特的诗意。

其一，我们需对概念进行精准提炼，使观点紧扣“素淡”与“世故”、“明白”与“愚”这两组看似相悖的关键词。

其二，标题需有效传达立意，直接展现作者对矛盾关系的理解深度。

其三，标题需有审美创新，鼓励借助对仗、隐喻等修辞手法，实现既具形式美感又富思想意蕴的表达效果。

02

标题推荐

《淡看世故守愚真》

《清风拂世故，明月照本心》

《愚拙之处见清明》

《以素淡之眼看繁花》

《我心如玉世故妆》

《守一点愚拙的皎洁》

《一片冰心在红尘》

《尘埃中绽放洁白的心花》

03

学生习作

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以“世故”之舟佑护“真诚”远航

姓 名：王添逸     学 校：杭州学军中学

我们常会在蓦然回首时，发觉自己最初的纯粹似乎已被世故侵染。此时，人们总会向世故投去悲哀的目光。但“借我素淡的世故和明白的愚”这句诗却揭示了一种诗意的智慧：适度的世故恰好可以佑护真诚。

打开理性思考的天窗，我们不难发现，世故并非全无可取之处。这是一种礼仪、一种让步。它兼顾人们的需求，为尖锐的真相、真知、真理构建了缓冲地带。“假话全不说，真话不全说”的世故，让观点更易被人接受；“成事不说，遂事不谏，既往不咎”，看破不说破的世故，鼓励人们淡得失、尚和合、求大同。由此观之，“和为贵”的谦逊包容，是人生不可或缺的处世智慧。

而让我们真正厌恶的世故，实际上是精致利己、颠倒是非的“乡愿”，是龟缩于世故壳下的恶俗，是抛弃了真诚而选择同流合污的堕落。

我们想“借”的世故，离不开初心的纯粹、坚守——有了“明白的愚”这一脊梁的支撑，人类的灵魂才能凸显其高贵。茅盾在身处国统区时，虽有运用曲笔的世故，却以《风景谈》《白杨礼赞》热情歌颂可贵的民族精神。出版家张元济一生斡旋于学术界、商界与政界之间，其处世不可谓不通达，但他始终恪守着比金钱更重要的原则：当地价暴涨、友人邀他私下合伙牟利时，他严词拒绝，认为这是假公济私的变相贪污。他们的人格之所以高尚，是因为他们以世故延续了人间交往的礼仪，而以“愚”守住了自己内心的澄澈。尽管未能达到孟子所说的“舍生取义”，却别有一种务实的理性。读懂他们，才明白为何“钟鼓馔玉不足贵”。

或许有人会满怀委屈地说：“我也不想变得油滑恶俗，我只是那个追捧世故、不世故就活不下去的社会的受害者。”不妨想想，无法在生活中回避世故，是否意味着要全盘接受世故？如果因无法解决现实的难题，便舍弃“愚”的脊梁，彻底与世故中庸俗的部分合为一体，那就根本不配谈“素淡”二字。

萧伯纳曾说：“理智的人让自己适应环境，而世上所有的进步都仰赖不理智的人。”进步思想的传播，要依靠那些有真诚与纯粹之心的人。营造好的社会环境，需要人们敢于说出自己的心声，需要“素淡的世故”和“明白的愚”，需要那些通透却不尖锐的成熟和清醒却不卖弄的坚守。

多一些“谦和”，少一些“冲突”，这是人与人交流的需要；多一分“真诚”，少一分“虚伪”，则是人之为人的风骨，是平凡的人成为大写的人的基石。

命题四

你的标题缺一点“矛盾”

阅读下面的材料，根据要求写作。

科技进步正以前所未有的速度重塑我们的世界；与此同时，我们也面临越发严峻的挑战。有人坚信，唯有科技进步才能突破许多困境；也有人担忧，科技本身可能就是某些困境的根源。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇作文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

01

审题指导

审题，本质上是与命题者展开对话的过程。关键在于仔细分析材料，明确材料所要探讨的核心话题或现象，进而把握需要深入分析的矛盾。在此过程中，学生需形成自己的理解，明确立场与态度，并能给出相应的解决思路。审题立意的直接成果，往往体现为一个切合命题意图的作文标题。

本题紧扣 AI时代的脉搏——科技与人类命运之间日益紧密而复杂的共生关系，引导学生辩证思考科技的“两面性”。材料首句将科技进步“重塑世界”与带来“严峻挑战”并列，构成第一层思辨空间：这是当今社会的现实图景，也是科技作为“双刃剑”的直观体现。理解这类概括性表述，需要考生展开联想，用具体的事例来印证。

例如：人工智能在提升效率的同时，也可能引发就业冲击；核技术既能提供清洁能源，也在人类头上悬挂了核战争的达摩克利斯之剑；互联网连通全球，却可能造成“信息茧房”与人的社会性疏离……

材料第二句将科技进步视为“解困之钥”与“困境之锁”，构成了第二层思辨空间：这反映了人们认知上的分歧，关乎我们对科技进步的根本态度。学生需进一步思考这种认知矛盾的根源：科技本身是中性的，科技引发的困境，其本质常在于人性的局限与社会选择的难题，根源在于我们尚未具备与科技发展相匹配的智慧，也未建立相应的伦理与全球治理体系。

命题者并非简单地让学生罗列科技的“利与弊”，这不是一道非此即彼的选择题，而是一道导向深入思考的论述题：从现象描述到矛盾剖析，从工具批判转向人性与制度反思，最终落脚于对未来路径的建设性探寻。

基于以上分析，学生可从以下三个层面立意：

一.基础层——承认双重性，强调主动驾驭。科技犹如双刃剑，关键在于人类如何运用。因此，我们应主动引导与管理科技，趋利避害。

二.进阶层——洞悉本质矛盾，聚焦人的主体性。当下许多困境的根源并非科技本身，而在于其背后的人性弱点与价值选择。因此，突破困境不能仅靠科技，更需要人类自身的反思与进步。

三.升华层——以人文引领，化挑战为文明进阶之机。科技带来的挑战，亦可被视为推动文明进步的契机。我们应以人类的智慧与美德引领科技发展，实现科技与人文的协同演进。

一个好的标题，应当是全文思辨的浓缩，我们可以借助修辞手法将抽象的矛盾关系转化为具体的意象，用精炼的语言将其外化。

02

标题推荐

《科技之上》

《科技的锁与匙》

《进步与反思同行》

《乱象之源与破局之刃》

《始于工具，成于人文》

《以人文罗盘，驭科技浪潮》

《为科技注入“人”的温度》

03

学生习作