名人家训：陆九渊的个性、心态观

名人家训

陆九渊的个性、心态观

南宋学者陆九渊（1139—1193），世称称象山先生。他热心于讲学，大力发展教育事业，弟子遍布于江西、浙江。在长期的讲学实践中，他形成了一套独特的教育理论，认为教育能使人具有存心、养心、求放心和去蒙蔽、明天理的作用。他主张学以致用，教育的目的是培养出具有强烈社会责任感的人才，使弟子发现人心中的良知良能，清清白白做人，堂堂正正生活。

陆九渊也给晚辈写了很多家书。关于如何修养和发展个性，他在一封家书中先引述孔子的话：“‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’又曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省。’诚得斯言之旨，则凡悠悠泛泛者皆吾师也。”他认为，果真领略了孔子这些话的要旨，那么，即使是凡夫俗子，也都可以成为自己的老师。

他还谆谆告诫晚辈说：“汝气质外柔弱而中实不弱，自向者旨趣未得其正时，固已有隐然不可摇挠之势矣。能于此深思痛省，大决其私，毅然特立，直以古圣贤为的，必居广居，立正位，行大道，则谁能御之？”他肯定孩子外表柔弱而内心其实并不柔弱，认为从前旨趣远没有成熟时，就已在隐隐之中有一番坚定不可动摇、不可屈服的气象了。如果能再多加反思，就可以养成好的思想个性，这样的话，谁也不能够阻挡其前进的步子。

在另一封信中，陆九渊又写道：“人非木石，不能无好恶。然好恶须得其正，乃始无咎。”意思是说，人不像木头石块没有知觉，所以不可能没有喜好或厌恶。但是喜好及厌恶必须公正，才能避免过失。辩证地说明了个性还要讲究中正、健全。对于个性中的一些消极因素，则应努力修正，使自己保持良好的心态。

他还设身处地，指出：“后生晚进，苟无异趣，当与先生长者同心同德。先生长者，亦须贤子弟为先后疏附。”认为子弟晚辈，如果没有不同的志趣，应该和父兄长辈同心同德，精诚团结。先生长辈，也很需要贤德的子弟来支持。他注重与孩子们共勉，保持良好的心态，强调丰富与发展优秀个性的重要。