髪型的审美与求丑

髪型的审美与求丑

议论髪型的审美与求丑，先让从艺术的审美与审丑说起。

所谓审美，就是领会事物或艺术的美。换言之，审美就是对美的分析、评价与欣赏。以此类推，审丑，就是认识事物或艺术的丑。换言之，审丑应该是对丑的认识、分析与评价。当然，这里所说的审美与审丑，是一种认识领域的客观情况，而非情感方面的主观意向。作为进步到当今时代的人类，主观上，对客观自然生成的再丑的事物，都应当尊重，而不是否定或批评。

话说回来，审美的目的在于启迪人们追求美，审丑的目的应当是帮助人们认识丑，而不是追求丑。生活中的人们，不必东施效颦，不值以丑为美。遗憾的是，现今社会上流行的一些髪型，愚以为是髪主（髪型的主人）在“求丑”。

我说一些髪主在“求丑”，是因为他们所追求的髪型，是“文化大革命”期间造反派以及红卫兵作为羞辱人、惩罚人、搞臭人的髪型。价值观念的变化总不至于将“文革”时侮辱与糟蹋人的髪型变成时髦吧？

稍微留心一下招摇过市的一些男士，其髪型千奇百怪。不是说像原央视李咏的长髪有什么不好，一些搞艺术的男士蓄了女士一般的齐颈髪，再烫出几个髪卷，本无可非议。女士的齐颈髪自有其妩媚之姿，有审美价值。这里要说的是，一些年轻男士头髪本来又浓又密又长，他们髪型没有通常的基线与轮廓线，他们让理髪人在其鬓角上一轧剪贴着头皮往后推到头角处，然后头顶的长髪则像飞机翅膀一样罩在上面，“文革”时此种髪型被称为“飞机头”。还有一些长髪男士，在垂直的头皮上用轧剪推白了头髪，而头顶上的头髪则蓄得很长，像乡村稻草堆上面的柴草覆盖其上，又似茅草房的草屋檐罩出在外面。这种髪型姑且称之为“稻草覆盖型”。还有一些上了年纪的短髪男士，理了“圆头”或“平头”，但是头顶短髪与两鬓、耳朵上面以及后颈直上至后脑勺，不是用轧剪轧到头顶边缘处按一定角度逐渐悬空往上轧，使头发逐渐留长一些，形成层次和色调，而是全部用剃刀剃白。剃刀剃白与轧剪剪短的连接处，有一道突兀的界线，像有一道刻痕。这种髪型，姑且称之为“刀割河蚌型”。上述几种髪型，原是理髪店里的学徒初学时才搞得出的模样。以前如果徒弟将顾客的髪型搞成这个样子，是要吃师父的拳头栗子的。

现在一些男士为什么要追求那些怪髪型呢？在我的印象中，似乎是某个世袭制的国家那个年轻人接班后所理的很夸张的“稻草覆盖型”（后来的髪型也讲了一些轮廓线，不再那么夸张），其人时常在电视新闻里出现，好像威风凛凛，一些年轻人可能出于“英雄崇拜”心理，也让理髪师理出那样的髪型，过一把“英雄瘾”或“领袖瘾”。至于“刀割河蚌型”以及“飞机头”，可能是阿Q自作自贱心理使然。

审美使人追求高尚，审丑也会激发人们追求美。但审丑之后不应求丑。现代社会日益文明，髪型也应符合健康的审美要求，符合文明时代对美的追求。笔者以为美的髪型，应该像孙中山、毛泽东的标准像的髪型。当然，蒋介石的光头形象也有审美价值。一个人理的髪型究竟是哪一种，说到底是他自己的权利，但他要在街市上显摆，要给别人看，还是能给人以美的享受为好。