金新:门槛 •门第•门面
作者:白沙海
发布时间:2014-06-07 21:48:45
门槛 •门第•门面
金新
有人说,今年的浙江卷高考作文题“门与路”有思辨性。
何谓思辨?
《中庸》有言:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也。有弗问,问之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
前贤之论若明镜,愚有“思辨”之三者也。
“思辨”一,有“门”就必有“门槛”。
华中师范大学教育学院的周洪宇曾指出:“我国现有600万小学教师中,40%以上的公办教师是由民办教师转过来的,40%以上的合格学历教师是通过在职进修获得的;在340万初中教师中,30%以上的公办教师是由民办教师转过来的,60%以上的合格学历教师是通过在职进修获得的。教师资格制度实施过程中把关不严,使教师队伍良莠不齐,一些获得教师资格证书的综合性、非师范类高等学校的毕业生,其入职准备仅为普通教育学、心理学的考试,根本没有教育实习,更谈不上经过教师专业技能训练,这些都大大影响了教育质量。”于是乎,结论:“提高教师准入‘门槛’。”
靠山吃山,靠水吃水;靠教育学院吃饭的周教授之所谓“门槛”,似乎有风水学意义:“中国传统建筑中大门入口都会设有门槛,它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中,并防止‘财’气外漏。”
呵呵,在一个“专科不如狗,本科满街走,只有硕士研究生还可以暂时抖一抖”的疯狂文凭国度,各地教育学院肯定获利匪浅。有朋友直言,搞师资培训的开宝马与奔驰者大有人在,挂211与985中国教育特色招牌的教育学院似更当“刮目相见”了。
“思辨”二,有“门槛”就必有“门第”。
据说,“门第”一词出于《魏书•世宗纪》:“而中正所铨,但存门第,吏部彝伦,仍不才举。”其旧指家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。
不知文首之“门槛”者,与“门第”相仿否?
想来差不离!
北京某出版社编辑张建安致力于:“文史哲的互相融通,以动态的观念关注人物与事件的内外联系,努力揭示人心、人道的深层奥秘。”他那《低学历的五大师》一书概述了梁漱溟、钱穆、沈从文、金克木、华罗庚的人生经历及学术成就。梁漱溟、钱穆、华罗庚中学毕业,沈从文、金克木只上过小学,尽管他们接受的是满清后期抑或民国初期的中小学教育,在常人眼中,很难想象他们能在文化上有大的建树,但他们取得了实实在在的成就,早就成为举世公认的中国顶尖的哲学家、史学家、文学家、文博专家、语言学家和科学家。
这五位“门第”不高的大师,在未成为大师前让有类这辈子恐怕难成大师的周洪宇教授样僵化思维的人“评判”,一定难入他们的法眼。
不妨来看看钱穆这位名为中学实质相当于小学学历的国学大师:“七岁入私塾,因家贫辍学自学,任教于家乡的中小学。1930年发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年迁居香港,创办了新亚书院。1967年移居台北,任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。著述甚丰,辑为《钱宾四先生全集》,凡甲、乙、丙三编,计56种54册,约1500万字。其中《先秦诸子系年》为代表作。”
顾颉刚“伯乐”乃历史学家、民俗学家,古史辨派代表人物、中国历史地理学和民俗学的开创者之一。
幸亏顾颉刚不是周洪宇!
幸亏“门第”不高的钱穆“初出茅庐”之际活在民国的教育环境里!
当然,笔者并非以为中小学教师不要“合格”学历。仅是觉得像周先生这般以《反就业与职业歧视法》建议而名闻遐迩的教授,应该心口如一;感到作为教育强势(纵然是体制扶植的强势),应当先清理教育环境之“淤泥”,再来收拾可怜之“莲花”。
钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上,要始终静静的恪守着完整的人格,这样才能一生宠辱不惊;在治学风范上,要始终墨守“寂静”,这是用心苦读,潜心治学的重要条件。
“思辨”三,有“门第”就必有“门面”。
在一个教育注重“门面”而以学历为“装潢”的时代,整个教育的“格调”除了急功近利只能还是急功近利。
教育部华东师范大学校长培训中心校长培训班培养出来的校长,理论上该是“门槛”很高的,倘若实践中确实,中国的中小学应试教育大抵不会如此轰轰烈烈甚或丧心病狂,以致高分进入北京大学中文系的陆步轩毕业后竟然成了操刀卖猪肉的准屠夫。
大多是些有关“门第”与“门面”的什么玩意儿?
有趣味谐音歇后语云:“乌龟爬‘门槛’——但看此一番(翻)!”
有“门槛”、“门第”、“门面”的“门”,窃以为其“路”大抵坎坷,说“起点”过于自信而理想,讲“终点”又太过自卑而现实;虽然“门与路永远相连……”
倘若我们参加高考的莘莘学子能够真正懂得“大学的门,一边连接已知,一边通向未知”,懂得“学习、探索、创造是它的通行证”,懂得“大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深”;那该多好啊!
本文2014-6-8 7:40:35由圈管理员白沙海最新编辑……
金新
有人说,今年的浙江卷高考作文题“门与路”有思辨性。
何谓思辨?
《中庸》有言:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也。有弗问,问之弗知弗措也。有弗思,思之弗得弗措也。有弗辨,辨之弗明弗措也。有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
前贤之论若明镜,愚有“思辨”之三者也。
“思辨”一,有“门”就必有“门槛”。
华中师范大学教育学院的周洪宇曾指出:“我国现有600万小学教师中,40%以上的公办教师是由民办教师转过来的,40%以上的合格学历教师是通过在职进修获得的;在340万初中教师中,30%以上的公办教师是由民办教师转过来的,60%以上的合格学历教师是通过在职进修获得的。教师资格制度实施过程中把关不严,使教师队伍良莠不齐,一些获得教师资格证书的综合性、非师范类高等学校的毕业生,其入职准备仅为普通教育学、心理学的考试,根本没有教育实习,更谈不上经过教师专业技能训练,这些都大大影响了教育质量。”于是乎,结论:“提高教师准入‘门槛’。”
靠山吃山,靠水吃水;靠教育学院吃饭的周教授之所谓“门槛”,似乎有风水学意义:“中国传统建筑中大门入口都会设有门槛,它在风水学中的作用是阻挡外部不利因素进入家中,并防止‘财’气外漏。”
呵呵,在一个“专科不如狗,本科满街走,只有硕士研究生还可以暂时抖一抖”的疯狂文凭国度,各地教育学院肯定获利匪浅。有朋友直言,搞师资培训的开宝马与奔驰者大有人在,挂211与985中国教育特色招牌的教育学院似更当“刮目相见”了。
“思辨”二,有“门槛”就必有“门第”。
据说,“门第”一词出于《魏书•世宗纪》:“而中正所铨,但存门第,吏部彝伦,仍不才举。”其旧指家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。
不知文首之“门槛”者,与“门第”相仿否?
想来差不离!
北京某出版社编辑张建安致力于:“文史哲的互相融通,以动态的观念关注人物与事件的内外联系,努力揭示人心、人道的深层奥秘。”他那《低学历的五大师》一书概述了梁漱溟、钱穆、沈从文、金克木、华罗庚的人生经历及学术成就。梁漱溟、钱穆、华罗庚中学毕业,沈从文、金克木只上过小学,尽管他们接受的是满清后期抑或民国初期的中小学教育,在常人眼中,很难想象他们能在文化上有大的建树,但他们取得了实实在在的成就,早就成为举世公认的中国顶尖的哲学家、史学家、文学家、文博专家、语言学家和科学家。
这五位“门第”不高的大师,在未成为大师前让有类这辈子恐怕难成大师的周洪宇教授样僵化思维的人“评判”,一定难入他们的法眼。
不妨来看看钱穆这位名为中学实质相当于小学学历的国学大师:“七岁入私塾,因家贫辍学自学,任教于家乡的中小学。1930年发表《刘向歆父子年谱》成名,被顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学、江南大学教授。1949年迁居香港,创办了新亚书院。1967年移居台北,任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。著述甚丰,辑为《钱宾四先生全集》,凡甲、乙、丙三编,计56种54册,约1500万字。其中《先秦诸子系年》为代表作。”
顾颉刚“伯乐”乃历史学家、民俗学家,古史辨派代表人物、中国历史地理学和民俗学的开创者之一。
幸亏顾颉刚不是周洪宇!
幸亏“门第”不高的钱穆“初出茅庐”之际活在民国的教育环境里!
当然,笔者并非以为中小学教师不要“合格”学历。仅是觉得像周先生这般以《反就业与职业歧视法》建议而名闻遐迩的教授,应该心口如一;感到作为教育强势(纵然是体制扶植的强势),应当先清理教育环境之“淤泥”,再来收拾可怜之“莲花”。
钱钟书的“格调”是“静”。在品格修养上,要始终静静的恪守着完整的人格,这样才能一生宠辱不惊;在治学风范上,要始终墨守“寂静”,这是用心苦读,潜心治学的重要条件。
“思辨”三,有“门第”就必有“门面”。
在一个教育注重“门面”而以学历为“装潢”的时代,整个教育的“格调”除了急功近利只能还是急功近利。
教育部华东师范大学校长培训中心校长培训班培养出来的校长,理论上该是“门槛”很高的,倘若实践中确实,中国的中小学应试教育大抵不会如此轰轰烈烈甚或丧心病狂,以致高分进入北京大学中文系的陆步轩毕业后竟然成了操刀卖猪肉的准屠夫。
大多是些有关“门第”与“门面”的什么玩意儿?
有趣味谐音歇后语云:“乌龟爬‘门槛’——但看此一番(翻)!”
有“门槛”、“门第”、“门面”的“门”,窃以为其“路”大抵坎坷,说“起点”过于自信而理想,讲“终点”又太过自卑而现实;虽然“门与路永远相连……”
倘若我们参加高考的莘莘学子能够真正懂得“大学的门,一边连接已知,一边通向未知”,懂得“学习、探索、创造是它的通行证”,懂得“大学的路,从过去到未来,无数脚印在此交集,有的很浅,有的很深”;那该多好啊!
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