方生方死，方死方生

　　 方生方死，方死方生

　　人怎么死的，人一生下来，就死掉了，你信不信？你决不信！道家有一个人，比佛还讲得痛快，那就是庄子。庄子说，方生方死，方死方生。当一个生命刚刚生出来，也就是他死亡的开始。生是死的开始，死又是另一个生命的开始。

　　 庄子曾引用过，孔子对弟子颜回说过的一句话：回也，交臂非故。什么叫“交臂非故”？我们两个面对面走来，你走过来，我走过去。两个人走到一排的时候，两个膀子靠都没有靠一下，你向这头走了，而我向那头走了。交臂非故，就是佛说的，诸行无常。

　　 世界上的东西，没有一个是永恒存在，佛法称之为无常，中国《易经》把它叫作变化。世界上，没有一个生命是不变的，没有一件事是不变的，都是无常的，不是永恒存在。生命是方生方死，当我们一岁的时候已经老了，比妈妈刚生下你，坐满月的时候老得多了。当我们十岁的时候比两、三岁的时候也老很多了。所以，每一天都有死亡，今天的，不是昨天的；明天的，也不是今天的。都在死亡，随时在死亡。

　　 生过孩子的太太们都知道，刚出生的婴儿，两个手不大动的，大拇指放在手心里头。所以后来道家打坐就用这个手印，叫做握固。婴儿在床上特别喜欢蹬脚，因为他身体正在成长，所以我们常说七八岁的小孩狗都讨厌。狗睡觉，他都跑去踢它一下。这就像狗长牙齿的时候，不咬不舒服一样，人长牙齿的时候，不咬东西也不舒服，总感觉发痒发胀。小孩子也是两个腿发胀，不踢不舒服，因为他的生命在成长。等到慢慢中年以后，大家坐起来就喜欢两腿交起来，到老年根本就没有生命了，生命的死亡从足底下开始。

　　 所以人常说养精蓄锐，精从足底生，精力也从足底下开始。换句话，寒也从足底生，所以我常常告诉人要穿袜子。你把下面两个腿保护好了以后，上面少穿一点衣服都没有问题。 所以，医学也该研究研究腿了。我们有脑科，国际上脑科权威的医生，他只管头不管腿的。

　　 其实还是有些老年人，他们足底都还是发烫的，坐下来腰杆也挺得很直，肚子也不大，这就是长寿之相。那个肚子大，不是肠子不对，就是你不注意骨头的形态而导致的。人明明可以端正站得很好，可就是要偷懒。这样一来整个体形骨骼都变了，变了就死得快了。