金新杂文：清华教授的“耻辱”！

清华教授的“耻辱”！
金 新
偶然间看到清华大学校长陈吉宁在2014级本科生开学典礼上的讲话《行大学之道，成君子之风》，有一种被“嫖”的感觉。盖因讲话的核心“做清华人，首先要养成独立的人格”，实在是校长大人“己所不欲”而“施于人”的双重人格“语”。
由此想起了人大教授张鸣的铮铮铁骨。
曾记得原人大校长纪宝成在位时参加杭州“2009年高等教育国际论坛”，当场倡议“教授治学，还学术权力以学术”，不料赢得“全场分贝最高的掌声”余音未消，其属下张教授即“剥画皮”：“人大校长至今在位，大权在握，如果真的如此反感大学行政化，不比我等小民，他其实是有事可做的。至少，可以在人民大学反一反行政化，尝试一下教授治校。用不着真的反掉，做做姿态也好。”
与此形成鲜明对比的是，在享受正部级待遇的陈校长获得乳臭未干的清华大一新生雷鸣般掌声之际，那么多清华教授连“屁”都没有放一个：“你陈吉宁如有‘独立的人格’，你能被行政化猖獗的有关部门委任为校长？”
不知那个对付韩寒毫不留情以至于往“死”里整的肖鹰教授到哪里去了！
人大教授张鸣的《校长不能只在论坛上反大学行政化》与清华教授肖鹰的《“天才韩寒”是当代文坛最大丑闻》，两文不约而同发表在《中国青年报》，该报真是一面镜子，折射出知识分子良知的等级。
“在一百年前的那次演讲中，梁启超先生说：‘今日之清华学子，将来即为社会之表率，语默作止，皆为国民所仿效。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之底柱。’”
既有“真君子”，必有“假君子”。
《论语•季氏篇第十六》有语：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
孔子说的大意是：“君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊。听要听得清楚，不能够含混。脸色要温和，不可以显得严厉难看。容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。言语要忠厚诚恳，没有虚假。做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理。”
 清华教授大抵“扬弃”了作为君子最重要的因素“视思明”、“听思聪”、“言思忠”|“见得思义”，而保留了仲尼所谓“君子”之“九思”中的些许奴性成分“色思温”、“貌思恭”、“忿思难”。
 清华校长陈吉宁理该告知初来乍到之莘莘学子——
“清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，当时是由美国“退还”的部分‘庚子赔款’建立的留美预备学校……1952年中国高等教育体系仿照苏联社会主义模式进行大规模的院系调整，清华的法学院、文学院、理学院、农学院、航空等院系被迫割离母校而划归北京大学等校，清华大学成为一所多科性的工科大学，重点为国家培养工程技术人才，这一做法现为多数校友及学术界、教育界强烈否定……”
 当然，这是强人所难的，要求“鱼”与“熊掌”得兼之陈吉宁“舍生取义”，那不是厚道者之所为。但陈校长也不应该有如此言不由衷之高调。
“清华教授的‘耻辱’”之另一面，定然是教育行政化及其与“不唯书、不唯上、不从众”背道而驰之教育既得利益者之教育信口雌黄。
倘若肖鹰能在同仁的“鼓励”下挥起击向韩寒的“大棒”，那大概系清华这所百年名校的福祉！
                                      匆匆于2014年9月29日18时18分