2014年高考上海卷作文题研读与优秀答卷赏读之三：从不自由到自由

从不自由到自由

卢梭言道：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这算是对当代人生存状况的概括性论断了。陈寅恪先生的“独立之精神自由之思想”，也历来是仁人志士求之不得的价值取向。依愚之拙见，当我们欣于拥有选择穿越沙漠的道路和方式的自由时，同样需要指出并且特别强调的一点是：我们必须穿越沙漠，即我们的不自由。

这类不自由的意识，于我们而言算是一次深度自我审察的开始。当选择的多样性以义务、责任的必须性为前提，对于不自由的认识便不可仅停留于“枷锁”的阶段，而更应看作是一种约束。“必须穿越沙漠”的不自由，成了一种对个体行为的规范，也同样为穿越本身提供了可能的指向。于是从不自由到自由，从重新审视不自由转而更好地追求自由的过程里，自由之于个体和集体的意义得到了充分的发现和理解。

请容我忖度一番：假使穿越沙漠不再是一项必须，同样成为一种自由，多少人会因趋利避害的本性而望而却步，在获得自由的同时，错失了充实人生的机会?倘若我们对自由的理解仅仅停留在拥有一定的自由，而非追求更多自由并使其从个人权利转向个人价值，生命的光彩必然会因之蒙尘。我们追求的不是人生的“无约束”，而是人生的“有意义”。

于个体而言，为了避免被碾于时代的车轮之下，我们有义务、亦有必要多学习、多思考。我们不可避免地受到社会大染缸的浸染，但在自身阅历经验得以增长之后，就该为个中不足和缺陷作出弥补与改进。一个时代的发展始于一代人的作为，因此，我们义不容辞。

而之于集体，之于整个社会，小到举措的贯彻执行，社会风尚的继承、沿袭，大到正义制度的建设。都有着无形的要求：个体的行为必须符合整体的规范。也就是说，个体不应该做出损害集体利益的事，或迟滞集体的发展与进步。

有了这样的理解。我们或许就能够明白，必须穿越沙漠给我们带来了什么。从而更加明白，穿越沙漠的道路和方式会让我们收获什么，并永葆一份“知其所来，知其所终”的充实。或许这样就能明白，我们该怎样做才能避免自己陷入贫瘠的精神世界，避免自己沦为时代森林里的一只置身事外的麻雀，也避免经济、文化、思想等或将面临的发展困境，而让它们冲出重围，在突破与发展中寻找到绿洲。

诚如“不自由”饱含的不全是禁锢与约束，“自由”也并非肤浅意义上的“从心所欲”。犹念卡夫卡所说的：“沙漠迷一般的特点，必然会让你触及它的每一寸土地。”让我们带着对不自由的敬畏，也带着对自由的追求，穿越沙漠，走过山川、草原。在跋涉中拾起关乎风霜雨雪的感动。也在哲思中感受生命里的每一抹亮色。

同步点拨

用名人名言作铺垫，使自己的看法有坚实的理论基础。

先论述分论点一：不自由的必然性，自由寓于不自由之中，切题。

再论述分论点二：自由应有一定限制性，论述充分。

宕开一笔，看似“离题”，实际上写为“自由”创条件。

再论个体与集体（约束）之关系，深具启发意义。

小结上文，建设充分的、不损害他人的“自由”，论述全面而精当。

补充论述需要敬畏“不自由”，在有所约束中享受真正的自由，使论述更为圆满。

权威点评

这篇高考作文紧扣题意，首段先写明自己的看法是什么，总括全文。然后第二、三段论述两个分论点，说明自己为什么有那样的看法。第四、五段，从个体与集体互相依存，所以自由与约束也必须相互制约的角度，继续解说“为什么”的问题。第六段小结，提出了应当“怎么办”：丰富我们的精神世界，在不自由中建设自由，在自由中接受约束。末段又作了补充论述，并再引名人名言以呼应首段，所论述的语言生动形象，也与全文特点一致。行文中，作者运用因果思维，思考不自由对于人生和社会的意义；运用假设思维，推断穿不穿越都会成为一种自由；运用层进思维，分析制度、法律、道德等不自由对于个体与集体的意义与作用，体现了作者的写作智慧。

(载《作文合唱团·2014高考优秀作文阅卷组长点评卷》，江苏人民出版社2014年9月第4版)核心亮点：角度新颖，另辟蹊径