2014年高考上海卷作文优秀答卷赏读之四：不可或缺的方格

不可或缺的方格

    人心驰骋的疆域可以有多宽广?可以是无限，而这无限却也囿于方圆。人之所以为人，就在于人有“人格”。人可以自由，可人终究有一个局限的道德方格，只要一脚出了界，人便失了“格”，做了出格的事，人便丧失了基本的人格。

    道德的约束，是人不可或缺的方格——就像面对沙漠时。我们虽可以自由地选择穿越的方式和道路，却必须穿越沙漠。而这“必须穿越”就是人生的方格。

    《道德经》开篇第一句便是：“道可道也，非恒道也。”确实，道是一种说不清道不明的东西，它自在人心，它客观存在，它难以名状，它不可或缺。从古至今，历史上声名狼藉的君王多数是无道昏君，比如商纣王，比如隋炀帝。而人们所追求崇尚的境界多是得道成仙。可见，道在人们中的地位从未动摇，可是人心，总有那么一部分与自己的本意相违，悲哉!人的道德观念在日益提高，可道德水准却不升反降，怪哉!

    我们谴责小悦悦事件中路人的冷漠，我们指责在“非诚”中公开拜金的马诺……我们总是质问这个社会到底怎么了，可我觉得，那是社会在质问我们到底怎么了。我们正在走向集体的隐性出格，我们站在方格的边缘，脚还在界内，却一手拉着中心，将身子倾斜着探了出去。是的，我们都认识到沙漠必须穿越，了解方格的不可或缺性，可是，我们也都习惯了将它放到脚边，用脚趾指指点点。

现在，是时候把自己的责任挑起来了，是时候把自己倾斜的身子立正了。人之“格”，不应只是地上的圈套，而应当是一堵无形的幕墙。训练有素的骏马，它懂得驰骋之道，可脱了缰绳放纵了心，肆意狂奔的结果也只能是坠崖后的粉身碎骨。马尚如此，何况于人。人的危险不是肉体，而是精神的沉沦，完全的自由即是完全的不自由。站在方格的边界。你以为是在探索“格”的最大限度吗?不，那已经出格了，因为你的心出格了。

    也许有人会说，如果所有人都在“格”中生活，那么人的个性不是要泯灭了吗?不要紧，“格”本来就是方的，“格”内的舞蹈是圆润中的棱角。守住人格，并非禁锢自己，守住人格，是让自己在正确的地方更撒得开手脚。

    “人格”是个奇妙的东西。你愈站在边缘想冲破它，你便越常碰壁；你愈站在方格的中心坚守人格，你的舞蹈便愈是潇洒舒展。

    人啊，不可或缺的就是这样一种说不清道不明的“人格”，人生的方格。愿我们都能勇敢地担当起“穿越沙漠”的责任，在不自由中自由地舞蹈!

同步点拨

由题中的“方格”说到“人格”，揭示了比喻意义。

紧扣考题材料中的“沙漠”意象。

顺连《道德经》，引出人之格，纵观数千年，道德水准在降格，论述发人深思。

举出当今典型事例，说明道德建设之重要，说服力强。

小结上文，喻证生动，扣住论题，发人深省。

深入论证，守格乃根本，精辟。

坚守人格，才成为“舒展”的人。

总结全文，勇担责任，论断鲜明，呼应开头，结构圆满。

权威点评

    这篇高考作文标题当中的“不可或缺”意即非常重要、无法替代或缺少，从这一点来看，文章将人基本的道德约束定位为人之为人的基本底线，正面诠释了“必须穿越沙漠”的原因，审题是准确的。同时这一立意也讽刺了当下社会中无数挑战道德底线的怪相，因而本文也具有一定的针砭时弊性。就结构看，该文也较为得体。首段揭示了不能出格的看法。然后第二、三、四段论述为什么不能出格，举了古往今来的很多典型事例，第五段喻证后小结了出格的危害。第六、七段先设例，再正面论述应当怎样守住人格以及守住人格的作用。上述本论部分详尽地论述了为什么不能出格的问题。最后一段总结全文，再强调题中方格的比喻义，并借助考题材料中沙漠这一意象，提出了解决问题的办法：“勇敢地担当起‘穿越沙漠’的责任，在不自由中自由地舞蹈！”不足之处：“必须穿越”与人生的方格之间的逻辑关系尚未诠释阐发清楚。

(载《作文合唱团·2014高考优秀作文阅卷组长点评卷》，江苏人民出版社2014年9月第4版)核心亮点：设喻比兴，形象说理