听水

“上善若水，水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。”所谓上善若水，水的物质，是利万物而不害也，愿意往人们都不愿意去的地方去，不强攻，顺势而为。这是《道德经》中老子眼中的水。从古至今，许多文人墨客都对水做出了点点滴滴的评价。水，永远都是美丽的。

水的美在于水的灵动性，一切万物的源头都来自于水。水，因为太阳的照耀而变得波光粼粼，因为有鱼虾水草的点缀而变得清澈无比。水，是无形无色无味的，即使如此，它还是深受人的喜爱，因为它的灵动，始终万变不离其宗。这，就是水的灵动之美。

水，还有它的听觉之美。

听，源源不断的水流过了春秋战国，孔子编辑的《诗经》与《论语》中，水成了不可缺少的景色。从“冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。”到“智者乐水，仁者乐山。”从对国家的思念到智者仁者对水的感悟。反映了当时人们多么悲惨的生活！先人早就善于用水来描述自己的生活，凄惨的生活和急切的思念都从诗中反映了出来。无数对国家的期盼与对家人的思念全部包含在了水中，看似无情的水却反应了这种现状。这，就是水的动情之处，孔子听出来了。
    听，水流过了春秋战国，释放了它的动情，来到了风情变化的唐朝。李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”使水赋予了感情色彩。杜甫的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用了夸张的手法描写了瀑布的磅礴气势。李商隐的“深知身在情长在，怅望江头江水声。”对水声寄托了厚望。杜牧的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”突出了诗人美好悠哉的心情。唐朝的李杜们抓住了水的特征，用水寄托了情感。这，就是水的抒情之处，李杜们听出来了。

听，水流过了唐朝，抒发了它的感情，来到了以词闻名的宋朝，李清照的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”反应了当时的生活，他们在水中玩耍，在水中嬉戏，美好的事情都浮现在了眼前。“一种相思，两处闲愁。”在李清照相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这，就是水的言志之处，李清照听出来了。

听，水流过了宋朝，说出了它的志向，来到了以曲闻名的元朝。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”短短几句勾画出了一幅旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。给人冷落暗淡的气氛。白朴的“轻拈斑管书心事，细析银笺写恨词，可怜不惯害相思。”表现出少女反抗封建礼教追求自由美好爱情的强烈愿望。这，就是水的善唱之处，两位作者听出来了。

听，水边流边唱，来到了现代。还记得余光中在书中写过“听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总有一种美感。”朱自清也在书中写过“梅雨瀑最低，走到山边，便听见花花花花的声音。”是啊！也许我们听得不是水声，而是体会水中包含的故事。     水，从远方流来，取之不尽，用之不竭。它穿过了悠久的历史，给我们带来了这么多感人肺腑的故事。古人喜欢听水，而我也喜欢听水，这，便是心灵与心灵之间的触碰。