【高中组第七题】创新从故土中来（金振华）

创新从故土中来

金振华

       江渚酒滢涌浪流，潮满汹涯泠涛游。清酒吾取，千古月镜杯中。古今作故壤育诗酒飘零，向明朝迈去。茫茫韶光怎辜负，烠回大地满溢光。

        一曲换吟一方罢，两方争执两方差。三寸笔杆三寸舌，肆言肆语肆世生。轮转转轮终至今，终至吾辈弄世风。

       君可见，后人踏前人尸上，落花护花催春熟。又怎寻，创新土壤何处出？今兮胜昔踏骨骸。瞧见春去秋来几轮月落乌啼霜，几许星泛苍穹，几回浩昊当空，几多日薄西山复月轮起升？全然舞于故土，焕得新华。

       倘宇宙自然如是，亦可觅得人迹何如。如论科技史，乃先有伽利略、牛顿等先贤，以穷毕生之理格物致知，得适用于旧日之真理。然日异之，自就发现里人复以创新料理，如爱因斯坦、霍金，其极目所视日益远大，其可见亦至眼前，至无穷大、无穷小。此亦有旧人功也。摘牛顿言，乃“立于巨人肩而益高矣”。

       由是观之，则今之创新莫不流于旧迹之上。先人之思，先人之需，先人之想，乃得今人之能‘；而今之人能，今之人思，今之人需，乃得未来反复。即你我是今人，亦可为旧人，立于明日便算作明人。轮回如此，破而后立，亡而后生，生后又亡，立后又破。

      今之青年立于世，仍如旧时青年立于时。亦见前路漫漫其修远兮，然碎疾风而行，迎逆流而上，仍是古今青年。食昨日食粮，以痛击昨日桎梏，以播新种。即创新造旧世不能、纳旧世不纳。创新应不止器物思想之新，大而广言之，乃创造新世界耳！

      吾属立于兹壤，此信息爆炸之壤，如旧如不同于旧日的旧壤，兹世究益千百万亿于故土。尽管终亦为故土，然其种之上人从“硕鼠硕鼠”到“上下未形，何由考之”到“天地玄黄，宇宙洪荒”至“无边落木萧萧下”至“杨柳岸，晓风残月。”再“恨相见得迟，怨归去得急”再一曲“他年葬侬知是谁”乃至黄海一声响，五四春雷，南昌一枪，向“大渡桥横铁索寒”，七七卢沟猩血月，百万雄师过大江，向东方睡狮渐已醒，四人演义乱河山，改革开放喜万家，八六风波无人语，打黑灭邪星火行，新的纪元已来临。乃至今日，莫不由旧以来无数先人青年争于故土。如我们或迷茫或拼搏。他们创造了他们故土所不能容的新事物，且将故土一步步耕耘到我们今天的世界。

      今天，你可以一如既往事不关己高高挂起，或平平淡淡凡了一生，或为非作歹。这一切都会被包容，除了法律和暴力没有人能阻止你，这多可怕的世界！或接过先人的血泪与羁绊，他们的幸福来源于创造一个“正确”的世界。他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他们与他们这些都是现时的青年，都对明天有所影响。他们和他们都将成为昨日，成为废料或肥料埋在新世界的土壤中。

      而所有一切都来自于昨日，来自于故土的哺育。如此所谓创新，本就不应局促在器物的创新，应为创造新世界！而这空泛的新世界，正是由我们现在每一步的实在组成。饮一口水，动一下手指，无论是写下这个字的我或是看到这个字的你。下一秒或者更远处，下一秒形成于感觉之前的风，跋涉到脸上的那一刻，脑中也许突然有个让世界为之震颤的想法— —无论结果如何，它是未来，也是故土。

       于是怎样的创新，终究源于故土。

       而我见世事浮沉，愿带着一葫芦清酒映照亘古不变的明月，于浮生涯畔看繁华涌动，以微末言语笔法去记录一点生平所见所思，为未来留点养料。正如若没有鲁迅先生的记录，九十多年前的“八一三”事件恐怕不会有几个人知道。那片鲜血浸润的土地养育了一代种子，如今也只剩旧滓。我们能书写经历的多半只是渺小，尽管很微弱，但只要有那么一点微薄的希望，就可以燃烧不愿辜负的年轻韶光去点亮，希望有一天太阳样的光芒照亮大地，为人类有一个温暖的世界，来作为今生今世的证据。

       尽管下一秒就可能被现实大海冷冷拍下，但总想挣扎一番。尽管我们也是旧的青年，但新的青年我们正挺直腰杆站在这故土之上，以新的力量，去创造一个新的世界！汲取旧日的养料的我们力量源于故土，无论如何，我只想一点一滴，为世界留点营养，就算只是留下足迹— —这是双赢，不是么？

        新世界正从我们脚下升起，我们，起飞！

        极尽古今多少事，各展形骸绎平生。

       世人功过不分界，新世可纳万古行。

       青年人似飞龙在天，或跃在渊。一行无悔，人行天下！

      作者姓名：金振华

      学校：浙江省金乡高级中学

      年级：高二

      班级：四班

      指导老师：陈涛