读《最好的杂文》有感
作者：丫头不乖#
发布时间：2012-08-31 20:12:22
读《最好的杂文》有感
话说：“读一本好书，就是和许多高尚的谈话”一样。我看了这本《最好的杂文》让我颇有感受。
鲁迅曾说：“杂文是感应的神经，是攻守的手足，是匕首和投枪。”可想而之，杂文对于鲁迅来说是有多么重要，像鲁迅如此高尚的人都对杂文有着重要性，我们又如何能抛弃杂文呢？我们这个时代还需要杂文，我们不能放弃这一武器。
杂文是文学殿堂中的一种比较特殊的文体，它的形式灵活，可以抒情、可以叙事、可以议论、具有应用性强的鲜明特点。杂文可以折射出人间万象，生活百态，让人在纷繁芜杂的生活中依然能看清人情世故，在思想争鸣的时代里仍有属于自己的清晰的思想和行为。一个人在一生中，读一定量的优秀杂文，不仅可以汲取其中的精华，增加自己的知识储备，提升自身的思辨能力，而且可以获得艺术的熏陶，体味杂文的魅力，使自己的人生更丰富完美，此外，学会使用杂文一文题也将成为自己生活和学习中的好助手。通过阅读此书，可以激发人对理性的思考，开阔文学事业，提高审美意识，触动写作灵感，提升人生品味。
话说：“读一本好书，就是和许多高尚的谈话”一样。我看了这本《最好的杂文》让我颇有感受。
鲁迅曾说：“杂文是感应的神经，是攻守的手足，是匕首和投枪。”可想而之，杂文对于鲁迅来说是有多么重要，像鲁迅如此高尚的人都对杂文有着重要性，我们又如何能抛弃杂文呢？我们这个时代还需要杂文，我们不能放弃这一武器。
杂文是文学殿堂中的一种比较特殊的文体，它的形式灵活，可以抒情、可以叙事、可以议论、具有应用性强的鲜明特点。杂文可以折射出人间万象，生活百态，让人在纷繁芜杂的生活中依然能看清人情世故，在思想争鸣的时代里仍有属于自己的清晰的思想和行为。一个人在一生中，读一定量的优秀杂文，不仅可以汲取其中的精华，增加自己的知识储备，提升自身的思辨能力，而且可以获得艺术的熏陶，体味杂文的魅力，使自己的人生更丰富完美，此外，学会使用杂文一文题也将成为自己生活和学习中的好助手。通过阅读此书，可以激发人对理性的思考，开阔文学事业，提高审美意识，触动写作灵感，提升人生品味。
这本书分为反思历史，针砭时事，文艺之思，托物言志，生活的艺术，男男女女。人生的感悟等。最让我有感触的还是鲁迅先生的文章，他在那样一个周遭充斥着处于昏睡中的国民，外界的文士笔客又把矛头直指向他，无情的批评和尖锐的讽刺，都不曾把他击垮。他仍旧是凭着自己的良心自己的信念，挺起身来用他的文字抨击那些旧思想，旧文化，在一片黑暗中探寻救国的道路，用他的智慧他的理念照亮世界！在当时那样的情况下鲁迅先生挺身而出，那么现在呢？当农民工两眼焦急四处奔波，只为讨回那些用血汗赚来的辛苦钱，老板们却整天灯红酒绿，他们在某些人眼中是成功人士给社会带来巨大利益，但是在这些农民工的眼中呢，他们简直就是刽子手，他们不仅抢夺了自己的劳动成果，更间接的切断了自己一家人的“命脉”然而，我们的社会呢？当人类津津乐道于现代化可以立竿见影地满足我们欲望之时。当人类把发展作为第一要务之时，当人类为追求个人利益而斤斤计较勾心斗角时，他们可曾意识到在追求物质利益和经济发展的背后会给这个社会带来些什么？不曾否认，他们确实给我们带来某种物质利益，但他们给社会带来的恶劣影响同样不容忽视。这都是血淋淋的现实啊！面对着着血淋淋的现实，又和当初的旧社会有何不同呢！我们不应该反驳羁绊这个世界的黑暗吗？
在这本书中，我最喜欢两篇《x市的狗》和《差不多先生》，《x市的狗》写出了一种敏感自觉的平等意识，思想和态度的生动外化。托物言志，一般用到狗的文字都是以狗比喻人来指出某类人的为人所不耻处。本文不同在于，虽然是以狗比喻，但重在对比两种“狗”的不同境遇，进以说明，即使是狗，对于实在的不公以致不能存活的处境，都要起反抗之心的。并在结尾感叹“同是狗也，何幸而为s市的狗，何不幸而为x市的狗！”x市的狗，本来只求多得一块骨头，填填它的肚腹，现在骨头虽不成到手，它的肚腹里却已装满了枪弹了，这不是一样的有幸吗？社会中是真的有这样的存在，严厉的批判了那些贪慕虚荣，压榨百姓的人。有些人只是拉拉车为了那么一点钱，付出了一身的汗水，是真正努力劳动的成果。社会人心，世道不公，处于这样的现实生活中，人们理想中的大同社会，就算是到几百年以后，几千年以后，甚至几万年以后，都仅仅只是想法。再来看看《差不多先生》，这篇文章的写法很具个性，夸张幽默的表达方式很吸引读者。没有规矩，不成方圆，大家都听过，就是一种随便不负责的样子，使最后“差不多先生”在咽气前的还能说出“活着跟死了差不多”的高论。“差不多”是大多数中国人的口头禅，也是人们的普遍毛病。将这种名族通病比拟成一个人，一个人的荒唐和不认真都会导致殒命的后果，可见，“差不多”的毛病危害不小。作家胡适把中国人懒和不认真不负责附在一个典型的主人公上，戏剧性的描述在这样的好吃安逸，懒而无用者的身上。将一种毛病拟做一个人来写，而此文章就是中国全国人的代表“差不多先生”。
在此书里推荐了两篇这么有意思的文章。对杂文也肯定有一丝丝的兴趣。杂文好比一面镜子，既照亮了历史，也照亮了人们的心灵。它让人们从梦幻中惊醒，原来这个社会并非那么美好，杂文就像一盆冷水，当我们头脑发热时用它浇灌一下，我们会发现这个社会需要我们完善的还有很多很多。
每次无聊之时，随手拾起故事之类，用来打发时间，会发现杂文也是有如此如此的魅力所在。原来不是时代抛弃了我，而是自己的不思进取之心使这个时代渐渐远离了吧！人总要不断的学习，不断修善自己，才能跟上时代的步伐！我们这个时代还需要杂文。
在这本书中，我最喜欢两篇《x市的狗》和《差不多先生》，《x市的狗》写出了一种敏感自觉的平等意识，思想和态度的生动外化。托物言志，一般用到狗的文字都是以狗比喻人来指出某类人的为人所不耻处。本文不同在于，虽然是以狗比喻，但重在对比两种“狗”的不同境遇，进以说明，即使是狗，对于实在的不公以致不能存活的处境，都要起反抗之心的。并在结尾感叹“同是狗也，何幸而为s市的狗，何不幸而为x市的狗！”x市的狗，本来只求多得一块骨头，填填它的肚腹，现在骨头虽不成到手，它的肚腹里却已装满了枪弹了，这不是一样的有幸吗？社会中是真的有这样的存在，严厉的批判了那些贪慕虚荣，压榨百姓的人。有些人只是拉拉车为了那么一点钱，付出了一身的汗水，是真正努力劳动的成果。社会人心，世道不公，处于这样的现实生活中，人们理想中的大同社会，就算是到几百年以后，几千年以后，甚至几万年以后，都仅仅只是想法。再来看看《差不多先生》，这篇文章的写法很具个性，夸张幽默的表达方式很吸引读者。没有规矩，不成方圆，大家都听过，就是一种随便不负责的样子，使最后“差不多先生”在咽气前的还能说出“活着跟死了差不多”的高论。“差不多”是大多数中国人的口头禅，也是人们的普遍毛病。将这种名族通病比拟成一个人，一个人的荒唐和不认真都会导致殒命的后果，可见，“差不多”的毛病危害不小。作家胡适把中国人懒和不认真不负责附在一个典型的主人公上，戏剧性的描述在这样的好吃安逸，懒而无用者的身上。将一种毛病拟做一个人来写，而此文章就是中国全国人的代表“差不多先生”。
在此书里推荐了两篇这么有意思的文章。对杂文也肯定有一丝丝的兴趣。杂文好比一面镜子，既照亮了历史，也照亮了人们的心灵。它让人们从梦幻中惊醒，原来这个社会并非那么美好，杂文就像一盆冷水，当我们头脑发热时用它浇灌一下，我们会发现这个社会需要我们完善的还有很多很多。
每次无聊之时，随手拾起故事之类，用来打发时间，会发现杂文也是有如此如此的魅力所在。原来不是时代抛弃了我，而是自己的不思进取之心使这个时代渐渐远离了吧！人总要不断的学习，不断修善自己，才能跟上时代的步伐！我们这个时代还需要杂文。
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