【高中组第14题】寻找支点（方旎)

                                 寻找支点

      从前老师说“人”字由一撇一捺构成，左边的一撇是人的躯体，右边一捺则是撑起整个人格大厦的支点——信仰。我们可以没有财富，没有美貌，没有名利，但我们不能没有信仰。没有精神的支点，一切都会轰然倒塌---题记

      那时候不懂，也许是不以为意，亦或是不屑。我只知道，世界上最著名的支点理论者是一个叫阿基米德的人。他说给他一个支点，他便可以撬起整个地球 。而我精神的支点，又身在何处？做不完的作业、看不完的参考、学不完的才艺瓜分着我的所有时间。哪还顾得上这虚无缥缈的信仰。
      曾经愤懑。为何百般努力还是及不上别人天生的好头脑？为何极力证明却还是摆脱不了“脑残、非主流”的90后之名？
      曾是疑惑。每时每刻的严谨究竟是为了什么？从小我们便知“少壮不努力，老大徒伤悲！”但开始完全不理解，何为努力？何为伤悲？懵懂随着时间的推移而消失殆尽，未来逐渐变的清明。于是便有了读书，上大学的明确理念。一边埋头苦读一边憧憬着美好未来。然而，梦想总是美好的，现实却是残酷的。没过几年，媒体上到处报到着大学生就业难的信息 。显然，好未来已和上大学划不上等号。可迷失方向的我们依旧只有这条路能走。曾经的信誓旦旦早无踪影，满腹疑惑油然而生，我们，究竟是为了什么上大学？
      曾经迷失。村上春树《挪威的森林》里的压抑和塞林格《麦田里的守望者》 的颓废一度笼罩着我。我相信日本和美国的孩子，也曾像我一样迷茫无措过，有种惺惺相惜的情感就好比“与君初相识，犹如故人归”那般。即使沉浸其中，有些人最终还是走出了黑暗，迎接了阳光，而我，又要以怎样的姿态去自救？
     是的，没有信念，没有激情，我不快乐，不自由，我需要一根救命的稻草！它，在哪里？我寻找世界上最快乐的人民，于是知道了那个叫不丹的小国家。那里的人民只要吃饱了一顿饭，就会快乐的唱歌跳舞感谢自然的赐予，直至寻找下一顿饱饭；我寻找世界上最澎湃的激情，于是发现除了法国大革命，曾经让我们民族蒙受伤害的文革，其实也是充满激情的年代。他们为何？因为信仰。
      终于发现，原来老师说过的支点，便是我一直都在追寻的信仰。不丹人信仰佛祖；红卫兵信仰毛主席；基督教徒信仰耶稣。而我为何生而没有信仰？ 直到在姨妈家的书架上，无意间翻到了几篇被表姐密密麻麻批注过的《论语别裁》虽然潦草，却赫然看到“信仰”二字。一个教书的古人与信仰有什么关系呢？表姐是个听着摇滚的80后，她怎么看这种书？
      那一天，阳光明媚，透过百叶窗，懒懒的在书桌上散落一些斑斓。轻瞄了一眼那几句早已烂熟于心的“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”南师的注解让我豁然开朗，是啊！学习是身体力行，切身的体会。可思想可以超越自控的界限，朋友不仅限于当下，没有世人的理解与认同，也可以做一名君子。因而后世，会有人理解他的德行。这就是“知其不可而为之”的孔子。是的，知道自己从事的教育不能带来天下大同，不能消除人类愚昧。尽管世间不如你所愿，可你依然热衷投入教育事业。即使他们当中有人成为了达官显赫，还是富商贵胄，你依然只是一个穷教书匠，依然风尘仆仆。这就是你的信仰：坚持本心，宣扬信念，身体力行。
       终于明白，不再需要寻找信仰。中国人的信仰在我们的根上。他是不需要任何事物来寄托的 。仁义礼智信，勤劳和善良，不管知识渊博还是目不识丁，我们的血液里流淌着中华文化的精髓。这文化里有孔子孟子庄子墨子，不区分佛祖与上帝，那种坚持与虚怀，便是祖先为我们创造的信仰，是留给我们一代又一代中国人的精神的支点。



学生姓名： 方旎
学校：衢州市衢江区杜泽高中
年级：高三
班级：1班  
指导老师：蔡恩军